Rivalités ethniques mimétiques en Afrique. Déficit démocratique et sous-développement au Cameroun

C'est officiel, tous les jours Ririko va préparer à manger chez Minato, un jeune adolescent qui vit seul ! Depuis qu'il l'a consolée de sa dernière peine de coeur, Ririko s'interroge sur les motivations du jeune homme. Malgré tout, elle préfère rester dans une relation purement professionnelle. Mais lorsqu'elle reçoit des menaces d'une autre fille, Minato et ses amis décident de rechercher qui en a après elle...

La question du statut enseignant est incontournable dans l'étude des politiques de gestion du personnel des universités publiques. Héritiers du droit français, les droits africains n'en sont pas moins constamment sollicités par le dynamisme des universitaires africains en quête de nouvelles modalités de réhabilitation sociale et économique face à leur déclassement matériel. Cette réhabilitation passe par la banalisation risquée des cumuls de fonctions et de rémunérations. Les politiques se construisent aussi à l'épreuve de la jurisprudence et de la doctrine même si les voies non juridictionnelles de règlement des litiges sont sollicitées. Enfin, elles s'inscrivent dans un espace multi-niveaux dominé par les jurys nationaux, interafricains, internationaux, les réseaux ou associations scientifiques et les normes juridiques internationales qui prennent en charge la carrière et la condition des universitaires. Toutefois, le triomphe du référentiel global du marché interroge l'efficacité des universités publiques confrontées à la fuite des cerveaux et la faible attractivité académique des statuts enseignants. Le défi - politique ? - est de concilier l'intérêt d'un corps déclassé avec celui des étudiants en quête d'insertion professionnelle, et de réconcilier les exigences corporatistes de la reproduction des champs disciplinaires respectifs avec les sollicitations méthodologiques d'un environnement de plus en plus complexe. Se dessine ainsi la figure néolibérale de l'entrepreneur universitaire appelé à une modulation des diverses misions du métier d'enseignant dans le cadre plus souple d'un statut sans cesse réinventé.

Qu'est-ce que la mondialisation, et surtout, est-elle un phénomène nouveau ? Non, dit l'auteur de ces pages, même si de nos jours les nouvelles et jolies expressions pour la faire accepter sans discussion sont du genre " village planétaire ", etc. La première chose à retenir est que la mondialisation n'a aucun caractère démocratique, mais plutôt impérialiste, s'identifiant parfaitement au capitalisme sauvage. La seconde est que la mondialisation est aussi vieille que le monde capitaliste qui naît avec elle chez les Grecs, plus de 1000 ans avant Jésus-Christ... On peut ainsi énumérer jusqu'à sept mondialisations à travers l'histoire de l'humanité. La troisième chose enfin est que tout impérialisme n'est pas mondialisation. Par contre la mondialisation désorganise les sociétés, crée le chômage, sème la misère et l'indigence. Elle a fini de s'aliéner les institutions financières et commerciales internationales. Elle est en voie de tuer l'Afrique subsaharienne avec ses ajustements structurels et autres OHADA, sans que les dirigeants, supposés être défenseurs de leurs peuples, lèvent le petit doigt. C'est pourquoi cette réflexion s'adresse en priorité aux jeunes des villes et des villages, des écoles, des lycées, des collèges, des universités et des grandes écoles. Aidés des patriarches, ils peuvent entreprendre et réussir à " réinventer l'avenir ", la rénovation et la renaissance de l'Afrique.

La controverse relative à la place du hasard et de la nécessité dans le développement du droit constitutionnel est à la fois ancienne et récente. Ancienne, ses prémisses remontent aux réflexions doctrinales de la fin du XlXeme et du début du XXème siècle à travers les écrits fondateurs de Max Weber notamment au sujet de la théorie des conséquences imprévues, les opinions précurseurs de Léon Duguit liées au réalisme juridique et à la place des sciences sociales dans l'enseignement du droit et aux analyses inédites de Georges Burdeau dont la dialectique de l'ordre et du mouvement dans la formation du droit constitutionnel est désormais classique. Récemment, à la faveur d'un article pionnier du doyen Vedel relatif aux rétrofictions, les termes du débat, le hasard et la nécessité, ont été soumis à une rude critique mettant en évidence leur caractère réducteur dans la compréhension intime du droit constitutionnel. Avant d'être une technique au service du gouvernement des hommes et de l'administration des choses, le droit constitutionnel est d'abord une science sociale. La redécouverte des sentiments moraux a révélé à nouveaux frais au travers des contradictions internes à la lutte pour la reconnaissance l'importance décisive de la liberté dans le dépassement de la dualité réductrice des forces créatrices du droit constitutionnel.