Vladimir Soloviev. Chevalier de la Sophia

Religions sans frontières ? Religions qui communiquent, s'observent, s'examinent, recherchent ce qu'elles ont de commun et s'aperçoivent de la sincérité totale et confiante de ses adeptes en chacune d'elles. L'auteur étudie en une série de monographies : Le Judaïsme, L'Islamisme, L'Orthodoxie, La Réforme, L'Anglicanisme, Le Vieux Catholicisme, L'Eglise des Mormons. Très vite, le problème de la sincérité de la foi l'a conduit à celui de l'unité de la foi : comment celle-ci peut-elle être compatible avec la diversité des Révélations du Dieu d'Abraham ou avec les interprétations qui en ont été faites ? Paul Toinet, écrit Jacques Madaule dans sa Préface, sur la diversité, sur la multiplicité de ces voies, s'est efforcé de jeter un regard qui est du moins celui d'un juste. Je suis sûr que tous ceux qui voudront le lire reconnaîtront le son juste de cette voix. Je souhaite qu'elle éveille de nombreux échos, échos qui nous viendraient du Judaïsme, de l'Islam, de l'Orthodoxie, du Protestantisme, des Anglicans, des Vieux-Catholiques et jusque de ces lointains Mormons dont il est clair qu'ils ne nous sont pas non plus étrangers. Ces voix diverses formeraient un chœur, un de ceux dont notre siècle déchiré a le plus ardent besoin. N'appartient-il pas aux vieilles religions (et même aux plus récentes), que l'orgueil aveugle de trop de nos contemporains considère comme périmées, de faire entendre un cri d'amour universel avant qu'il ne soit trop tard. C'est parce qu'il le croit que Paul Toinet a écrit ce beau livre. S'il suffit d'un peu de foi pour soulever les montagnes, je ne doute pas que certaines des montagnes mentales qui séparent, les hommes ne soient traversées par tant de bonne foi et tant de bonne volonté

Un des problèmes les plus importants de notre temps est certainement celui de l'athéisme et de son originalité. Il pose aux chrétiens, de façon cruciale, une interrogation permanente, soit comme mise en accusation de leur foi, soit, lors de rencontres entre croyants et incroyants à propos de situations entraînant un véritable dialogue. Il s'agit donc d'un problème qui intéresse immédiatement toute vie religieuse, toute action pastorale, et de façon plus générale le souci de l'Eglise d'être présente au monde. Actualité d'un tel dialogue : Contrairement à l'athéisme de jadis, l'athéisme moderne n'est généralement pas purement négatif ; il se veut militant, refus conscient de Dieu, s'exprimant dans un engagement personnel. Il prend surtout l'allure d'une sorte de foi, d'option vitale. Mais surtout il apparaît comme un phénomène collectif, nouvelle mentalité affectant des groupes humains entiers. Et il se présente comme une forme d'authentique humanisme, et même comme le seul humanisme digne de notre temps, exprimant la promotion de l'homme. Le chrétien inter pelé par l'athéisme : Les principales motivations de l'athéisme moderne montrent qu'il s'enracine souvent dans une grave méprise, portant sur le sens de la relation de l'homme avec Dieu. Beaucoup d'athées sont tels parce qu'ils sont persuadés que la foi en Dieu est incompatible avec un sens authentique de l'homme. Et peut-être beaucoup sont-ils parvenus à cette conviction, parce qu'ils ont vu trop de chrétiens insuffisamment soucieux de l'homme. Aussi est-ce la dimension humaniste de la foi en Dieu qui doit retenir l'attention, puisque c'est surtout elle que conteste l'athéisme moderne. Par toute une activité au service de l'homme, il s'agit de montrer inlassablement que la foi en Dieu, loin d'y être étrangère, ou même la négation, en assure la meilleure garantie. Une telle perspective n'est possible aussi que par une meilleure compréhension de la relation entre Dieu et l'homme. Eclairer le débat sur un tel sujet est le but de ce dialogue, où les deux Partenaires s'opposent loyalement, persuadés que de chaque côté, c'est de la grandeur et de la promotion de l'homme dont il s'agit. Paul Toinet. Né au Creusot, le 24 aoftt 1924 Paul Toinet est prêtre. Il a consacré jusqu'à maintenant l'essentiel de son ministère à l'enseignement, en particulier de la philosophie au Séminaire de la Mission de France à Pontigny. Il se livre en ce moment à un travail de réflexion et de rédaction aussi bien dans le domaine philosophique que théologique. Son souhait est de contribuer à la rencontre entre l'intelligence de l'homme moderne et la foi de l'Eglise, sur la base d'une philosophie ouvertement chrétienne. Francis Jeanson. Né à Bordeaux, le 7 juillet 1922. - Licencié ès Lettres, diplôme d'études supérieures de Philosophie. En 1943, il séjourne six mois en Espagne avant de parvenir à rejoindre les forces françaises en Afrique du Nord. 1944 et 1945 : Algérie, Maroc, Alsace et Allemagne.

PAUL TOINET présente le troisième et dernier ouvrage de sa trilogie. Après avoir étudié dans A la recherche de la foi perdue les raisons pour lesquelles il se sentait à l'aise dans sa religion catholique, après s'être posé la même question dans Religions sans frontières à propos de ses frères dans la foi d'Abraham, juifs, musulmans et fidèles des diverses confessions chrétiennes, Paul Toinet considère aujourd'hui le problème, crucial et mystérieux pour toutes les religions monothéistes, de la conjonction entre la Toute-Puissance divine et le libre arbitre humain. Dieu et la liberté de l'homme. Question éternelle, posée par tout homme et posée souvent avec angoisse. Ce n'est pas un théologien de métier, mais un simple laïc qui nous livre sa recherche. A travers Augustin, Luther, François de Sales et Teilhard de Chardin, Paul Toinet, trop conscient des dimensions du mystère pour prétendre y apporter la lumière, espère cependant y projeter quelque lueur. Croyant ou incroyant ne peut rester indifférent à cet essai, présenté comme les deux premiers ouvrages de Paul Toinet, avec clarté et limpidité, foi et bonne foi.

La démarche Montessori en langage fait explorer au jeune enfant toutes sortes d'activités de découverte des sons, de perfectionnement de la prononciation et d'enrichissement du vocabulaire. Elle lui fait suivre une progression très précise de l'oral à la compréhension des textes écrits, en insistant sur le lien entre les sons, les symboles écrits et le sens. Elle prépare aussi à l'écriture et à la composition des phrases et des textes, en travaillant sur les gestes fins de l'écriture et en permettant à l'enfant de composer très tôt ses propres textes. Tout cela se fait grâce à un matériel concret, varié et et attrayant (formes à dessin, lettres rugueuses, lettres mobiles). L'enfant devient ainsi très tôt habile aussi bien en écriture qu'en lecture et il ne se contente pas de déchiffrer : il comprend. Ce livre présente chaque démarche de façon simple et détaillée, en s'appuyant sur de nombreux croquis. Il souligne aussi les intentions pédagogiques de chaque matériel. Une partie de ce matériel, encore mal connue en France, est utilisée aux Etats-Unis et au Québec, avec un grand bénéfice pour les enfants. Notre livre a profité, à cet égard, de la connaissance approfondie de Vanessa Toinet en ce qui concerne les pratiques Montessori anglo-saxones.