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L'EGLISE LOCALE. Ecclésiologie de communion et catholicité
Tillard Jean-Marie
CERF
40,00 €
Épuisé
EAN :9782204051743
La communion ecclésiale est, au sein même de l'Eglise catholique, le lieu d'une difficile tension. D'une part, volonté de redonner aux réalités locales la place qui leur revient : les membres de l'Eglise ne sont pas des individus abstraits et sans attache, que leur appartenance au Christ arracherait à leur enracinement en une terre, une culture, une "mémoire", un mode d'être avec ses propres problèmes et sa façon propre de comprendre et de vivre les valeurs universelles. D'autre part, volonté de résister à un effritement possible de l'unanimité ecclésiale, qui incite à agir comme si les diverses communautés locales ne pouvaient demeurer authentiquement "catholiques" et vivre du bien commun de l'Eglise de Dieu que par un renforcement de l'autorité de la primauté, autorité centrale qui doit s'imposer parce que la responsabilité de "l'universel" lui incombe en priorité. Ici, "universel" est identifié à "catholique". De là naissent des malaises. Une question se pose, celle des vieux sages grecs : Comment faire pour que le tout soit un et que néanmoins chaque portion de ce tout soit elle-même à part ? Seule peut y répondre une authentique théologie de l'Eglise locale, saisie dans les dynamismes de la synodalité d'où les primautés ne sont en rien exclues mais à condition qu'elles s'ordonnent toutes aux Eglises locales, premières responsables de la fidélité catholique.
Qu'est-ce que l'Eglise ? Avant le mouvement oecuménique et Vatican II, la réponse à la question était simple : un grand tout divisé en parties et dans lequel toutes les impulsions venaient du centre. Il est devenu clair qu'une telle vision ne concorde pas avec celle de la plus vieille Tradition enfouie dans la mémoire des Eglises. L'Eglise de Dieu est une " communion ". De par cette nature constitutive, elle étreint tout ce qu'elle est, non seulement sa structure (faite de communautés eucharistiques soudées l'une à l'autre), mais jusqu'à sa foi. La foi aujourd'hui confessée n'est pas autre chose que la " communion " à ce que la communauté apostolique a cru et attesté du mystère du Christ Jésus sur la base de sa propre " communion " à la foi des Pères de l'Alliance ancienne. Dans la foi se lit en filigrane le coeur même de la " communion ", " iam ab Abel justo ", et cela se devine jusque dans la texture des Livres Saints. Mais en cette communion chaque groupe, chaque tradition, chaque époque, loin d'être absorbé en un tout indistinct, garde ses traits propres, là où ils ne sont pas en opposition avec la Bonne Nouvelle. Qu'est-ce que l'Eglise ? La catholicité de la " communion ". C'est sur cette assise, et elle seule, que la quête oecuménique doit se fonder si elle veut aboutir.
De l'?uvre de l'architecte Victor Louis, notre époque a retenu avant tout le Grand Théâtre de Bordeaux et les galeries du Palais-Royal à Paris. C'est réduire excessivement une production abondante et variée, conservée pour partie et connue par des gravures et de nombreux dessins pour le reste. Son génie souple put, grâce à une formation traditionnelle de haut niveau, s'adapter avec aisance aux goûts divers de ses contemporains. Victor Louis, qui ne fut pas un théoricien, bien qu'il blâmât le goût de Borromini et exaltât le travail de Perrault, sut trouver le ton juste pour chaque commande. Ce souci de répondre au désir du client le poussa parfois à des audaces qui furent autant d'innovations tirant parti avec bonheur de techniques très anciennes comme, par exemple, les voûtes en hourdis, ou annonçant les époques à venir par son utilisation du fer et du verre. A l'instar de ses confrères, il maîtrisait tous les domaines de l'architecture et s'imposa tout autant comme décorateur d'intérieurs ou créateur de meubles. Cette brillante carrière, entravée par plusieurs scandales plus ou moins justifiés et par un caractère souvent difficile, fut brisée par les années noires de la Révolution qui entraîna sa ruine finale.
Il y a matière à recherches pour donner aux soins du corps de l'enfant et à sa santé toute la place qu'ils pourraient occuper en éducation familiale. Le dossier de ce numéro, condamné par Bernadette Tillard, rassemble plusieurs textes qui illustrent comment parents et professionnels abordent et répondent ensemble ou séparément à certains enjeux liés à la santé de l'enfant, du nouveau-né au jeune, de l'enfant " bien-portant " à l'enfant en situation de handicap.