Tanger 54

La bibliothèque du docteur Lise est l?histoire d?un cancérologue, de nos jours, à Paris, qui vivrait moins bien, qui soignerait moins bien sans la compagnie des livres. Pas tout à fait récit, pas tout à fait essai ni roman, ce texte généreux et inventif à l?humour vif met en scène le docteur Lise dans son quotidien hospitalier, face aux malades, aux familles, aux questions graves parfois inconvenantes que posent toutes les étapes de la maladie. C?est avec l?aide de grands écrivains comme Philip Roth, Thomas Bernhard, Norman Mailer, Céline, Tolstoï, Henry James, Cormac Mac Carthy, Malcolm Lowry, Franz Kafka ou Robert Antelme (pour n?en citer que quelques-uns) que le médecin approche au plus juste l?âme et le corps humain et saisit de l?intérieur les incarnations de la douleur, la peur, la honte, la frustration, la déchéance mais aussi le désir, le sexe et le scandale de la mort. De même, le docteur Lise mesure le point commun entre l?art de soigner et l?art d?écrire: l?absence de jugement, qui fait que chaque patient se doit d?être « considéré comme une personne, voire un personnage, et pas uniquement un malade ». Mais outre le fait que la littérature aide le docteur Lise à mieux soigner, elle étanche aussi le besoin de poésie et de beauté de cette femme de cinquante ans, cigarette aux lèvres, dissidente à sa façon, que la machine hospitalière pourrait broyer. Peu disposée à se soumettre aux discours dominants que subit la profession et aux conditions de travail parfois irrecevables, le docteur Lise, en brandissant la voix et le souffle des écrivains, donne vie et sens à chacun de ses gestes, et un visage à chacun de ses patients.

Résumé : "Comment débusquer celui qui se cache derrière ses phrases, derrière ses traces et qui fait des siennes ? Comment l'attraper tant soit peu et lui régler son compte ? Qui est-il, que cherche-t-il ? Comment le démasquer à travers ce "vaste collage autobiographique", comme disait l'éditeur de Comme des baies de genévrier de Walt Whitman ? Voilà ce que je me propose de faire aujourd'hui. En confrontant ce portrait à l'image qui m'en était rendue, celle que la doxa a imprimée dans ses bouches d'ombre multiples. Le portrait officiel, les images qui filent, le démon de l'ouï-dire comme disait Rabelais : traître (surtout traître), voyou, pédé, faussaire, provocateur, langue de vipère, pornographe, pestiféré, etc. La constellation du crime. Qu'on pourrait résumer sous les deux figures du voyou et du voyeur".

Parler des collectionneurs est une tâche presque impossible pour l'historien car ici tout est secret : les motivations, les enjeux, les démarches, les sommes déboursées. Parfois même est interdit l'accès aux oeuvres.

Suivant le penchant propre aux rencontres de hasard deux inconnus engagent une conversation dans le TGV. Quarante ans les séparent, des hantises les rapprochent : l'art, les femmes, être un fils rebelle ou un amant provisoire dans un monde qui ne l'est pas moins. Au terminus, ces choses que l'on ne dit pas mais que l'anonymat du train permet ont modifié les deux voyageurs. Les certitudes sont reconduites, chacun croit savoir un peu mieux ce qui est perdu, ce qui demeure.