Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Quand la vie naissante se termine
Thiel Marie-Jo
PU STRASBOURG
28,01 €
Épuisé
EAN :9782868204523
La période qui entoure la naissance est généralement source de bonheur. Parfois, pourtant, elle s'avère tragique: l'enfant à naître ou juste né va mal, il est porteur d'une ou de plusieurs malformations, il ne vivra pas, voire il est déjà mort avant de naître... Ces situations sont source d'angoisses profondes, de désarroi, de remise en cause de la vie qui naît, voire de ceux qui ont donné la vie. Que faire? Jusqu'où pousser les limites de la réanimation? Le refus et le rejet des enfants malformés a toujours existé dans les différentes sociétés qui se sont succédées au cours des siècles, mais aujourd'hui, alors que la technique médicale permet "l'impossible", n'est-ce pas justement une chance nouvelle qui permette à ces enfants de vivre? Qui doit décider? Peut-on remplacer l'interruption médicale en fin de grossesse par une prise en charge palliative à la naissance? Un "arrêt de vie" peut-il succéder à une réanimation d'attente? Les techniques médicales peuvent-elles réellement faire l'impasse sur le drame psychologique qui se joue autour de ces questions? Questions cruciales, terrifiantes, impossibles! Elles engagent pourtant une famille, des équipes médicales, notre société. Elles doivent être réfléchies, argumentées quand bien même, le plus souvent, la bonne solution n'existe pas. Le présent ouvrage voudrait contribuer à ce débat éthique collectif.
Thiel Marie-Jo ; Cooreman-Guittin Talitha ; Gil Ro
La notion de "vulnérabilité" est apparue ces trente dernières années comme un concept clé pour comprendre notre monde complexe. Dans le paysage académique, on parle de vulnérabilité dans la quasi-totalité des disciplines : en économie, sociologie, médecine, droit, politique, technologie, philosophie, éthique ou encore théologie. Dans le monde des technosciences, la vulnérabilité est souvent présentée comme ce qu'il faut éradiquer à tout prix pour privilégier une autonomie (opposée à la vulnérabilité). Mais est-ce aussi simple ? Que devient l'être humain vulnérable et fragile dans le monde technologique ? Est-il souhaitable d' "augmenter" l'être humain jusqu'à le rendre invulnérable ? Les auteurs de cet ouvrage interrogent la notion de vulnérabilité à partir des lieux différents où elle s'exprime. Ils le font dans une perspective éthique interdisciplinaire.
Résumé : L'être humain est, dit-on, un être pour la mort et, tout autant, un être contre la mort. Les rites qui accompagnent décès et enterrements sont là à la fois pour symboliser cette contradiction ambiguë devant l'irruption du mystère de la mort, mais aussi pour contenir par des paroles et des pratiques l'inquiétude qui envahit le témoin de la disparition d'un parent, d'un proche ou d'une personne connue. De ce fait, le culte des morts, comme l'art funéraire sont des phénomènes de tous les temps et de tous les groupes humains - ils sont le propre de l'homme. L'histoire nous offre des témoignages multiples et fort différents les uns des autres. On trouvera ici consignés les plus marquants de notre temps et de nos sensibilités présentes. Les rites d'aujourd'hui s'appuient certes sur une tradition liée aux grands monothéismes, mais de nouvelles expressions et pratiques s'y ajoutent ou les transforment. La crémation, par exemple, prend une place grandissante dans nos sociétés modernes et y soulève des questions inédites à la fois d'ordre éthique autant que juridiques, cultuelles ou culturelles.
Présentation de l'éditeur Les développements biotechnologiques de la médecine fascinent et inquiètent. Et ce qui nous apparaissait hier, ajuste titre, comme un immense progrès, est peut-être en passe de susciter des tourments inédits. Immortalité, invulnérabilité, des moyens considérables de maîtrise s'invitent dans le développement de l'humain depuis sa première cellule. En se proposant non seulement de diagnostiquer, soulager, mais aussi de réparer, régénérer, voire de transformer et d'augmenter l'être humain, la médecine contemporaine s'ouvre à des scénarios de science-fiction, mais est-elle encore dans sa fonction ? Ce mouvement de médicalisation globale de l'existence humaine contribue-t-il à l'humanisation des personnes et au bien-être social ? Sans diaboliser ces développements, Marie-Jo Thiel nous aide à ouvrir les yeux et à reconnaître que la santé n'est pas qu'une affaire de technique et de longueur de vie. Légiférer n'est pas toujours la solution. Commençons par revisiter nos modèles anthropologiques, par former à l'accompagnement des personnes, par retrouver la relation au corps, à la sensibilité et à l'expérience. La santé a besoin de nous !
La défense des Droits de l'homme engage la responsabilité de chaque citoyen, de chaque croyant, celle de l'Eglise et des plus hautes instances européennes. Des spécialistes dressent un tableau exhaustif des défis à relever par la communauté européenne pour une Europe digne et humaine. Ces Actes du dernier colloque international de l'Association des théologiens pour l'étude de la morale (ATEM), qui s'est tenu à Strasbourg en août 2003, s'adressent à tout citoyen européen soucieux de construire une Europe démocratique, cohérente et fraternelle.