Abus sexuels. Ecouter, enquêter, prévenir

Résumé : Marie-Jo Thiel s'attaque à un sujet sensible, voire tabou dans l'Eglise catholique : le célibat ecclésiastique obligatoire de ses prêtres. Il faut bien l'avouer : dans une société de plus en plus sécularisée et dans une Eglise doublement affaiblie, par la baisse des vocations presbytérales et par les abus sexuels, cette discipline ne fait plus forcément signe. A l'aune de l'histoire, de la sociologie ainsi que des ressources théologiques, scripturaires et spirituelles, la théologienne analyse les limites de l'association systématique entre vocation presbytérale et célibat. Celui-ci est avant tout une grâce, un don qui ne prend son sens que lorsqu'il est choisi délibérément pour chercher à construire le royaume de Dieu. Marie-Jo Thiel plaide pour un célibat ecclésiastique optionnel. Certes, ce changement de discipline ne sera sans doute pas suffisant pour répondre à l'exigence évangélique et à la crise que traverse aujourd'hui l'Eglise, mais il pourra constituer une première étape pour articuler, de manière plus synodale, les charismes du peuple de Dieu édifié sur un même baptême.

La période qui entoure la naissance est généralement source de bonheur. Parfois, pourtant, elle s'avère tragique: l'enfant à naître ou juste né va mal, il est porteur d'une ou de plusieurs malformations, il ne vivra pas, voire il est déjà mort avant de naître... Ces situations sont source d'angoisses profondes, de désarroi, de remise en cause de la vie qui naît, voire de ceux qui ont donné la vie. Que faire? Jusqu'où pousser les limites de la réanimation? Le refus et le rejet des enfants malformés a toujours existé dans les différentes sociétés qui se sont succédées au cours des siècles, mais aujourd'hui, alors que la technique médicale permet "l'impossible", n'est-ce pas justement une chance nouvelle qui permette à ces enfants de vivre? Qui doit décider? Peut-on remplacer l'interruption médicale en fin de grossesse par une prise en charge palliative à la naissance? Un "arrêt de vie" peut-il succéder à une réanimation d'attente? Les techniques médicales peuvent-elles réellement faire l'impasse sur le drame psychologique qui se joue autour de ces questions? Questions cruciales, terrifiantes, impossibles! Elles engagent pourtant une famille, des équipes médicales, notre société. Elles doivent être réfléchies, argumentées quand bien même, le plus souvent, la bonne solution n'existe pas. Le présent ouvrage voudrait contribuer à ce débat éthique collectif.

Biographie de l'auteur Marie-Jo Thiel est théologienne catholique, médecin, professeur d’éthique et de théologie morale à l’Université Marc Bloch de Strasbourg.

Résumé : Une jeune femme médecin rencontre les aînés et s'intéresse à leurs questions de vie personnelle et sociale. Elle découvre les tourments mais aussi les richesses de ce nouvel âge de vie qui aujourd'hui est devenu un grand âge par sa durée, par sa portée d'expérience humaine, par ses possibilités d'accomplissement spirituel. Le docteur Marie-Jo Thiel rend compte de ces grandes années sans enjoliver de façon factice ; elle analyse les réalités médicales et sociales, mais est attentive aussi aux itinéraires psychiques et aux chemins d'approfondissement intérieur. Cette approche impressionne par sa double qualité de réalisme et d'humanisme. Un néologisme que l'auteur affectionne résume merveilleusement bien l'esprit de ce livre : l'humanitude. Ce livre n'a rien d'une description distante. Il est écrit avec compétence et c?ur, il sait passer de l'explication sereine à l'émotion fraternelle, du bilan social à la protestation véhémente. Il fait naître une espérance pour les aînés en même temps qu'il appelle la communauté chrétienne à briser l'ostracisme du grand âge. On aimera le ton vif d'une profonde et contagieuse conviction.