Histoire des Gaulois. 8e édition

Résumé : Josh est encore sous le choc : le mystérieux internaute qu'il recherchait a été kidnappé sous ses yeux. Qui sont ces hommes qui l'ont enlevé ? Les pouvoirs de télépathe de Josh ne seront pas suffisants pour connaître la vérité. Aidé de son ami Axel, le pro du piratage, et de Kyle, un ancien agent du FBI, il se lance dans une enquête qui le mènera jusqu'à New York, au coeur d'une terrible machination.

Etrange époque! Il ne manque pas de lamentations sur la perte du sens moral, et pourtant on n'a jamais autant parlé de l'éthique. Dans de nombreux domaines, en effet, l'homme d'aujourd'hui se trouve dépourvu de repères, tant les évolutions s'accélèrent. La science, la médecine, les médias, l'entreprise, la vie privée, aucune dimension de l'activité humaine n'échappe à ce qui apparaît désormais comme une ardente obligation: la recherche de valeurs. C'est au coeur de ce contexte que se situe le propos de Xavier Thévenot. A travers un dialogue ouvert et accessible, il reprend une à une les grandes questions éthiques, à la lumière de l'Evangile: l'émergence du sens moral, la relation difficile entre loi et liberté, le statut de la conscience, la place de la loi naturelle. En articulant morale humaine et morale religieuse, il montre combien ces exigences ne s'opposent pas mais se complètent au contraire, en ouvrant à l'homme des chemins de bonheur. Loin d'être un corset étouffant et rétrograde, l'éthique invite à respirer un souffle de liberté. Une liberté qui, loin d'éloigner l'homme de Dieu, l'en approche car elle le fait partenaire et responsable de sa propre histoire.

En quoi les objets méritent-ils la sollicitude dont ils bénéficient aujourd'hui de la part des sciences sociales et des sciences cognitives ? Longtemps, l'analyse sociale et l'analyse psychologique ont été peu disposées à leur concéder les titres qu'elles conféraient à des entités plus distinguées - les personnes, l'esprit, les systèmes symboliques, les structures sociales, la culture, etc. Elles les ont traités sous les catégories de l'instrumentalité, de la contrainte naturelle ou de la symbolisation, sous-estimant ainsi leur potentiel cognitif et pratique. Ces dernières années, la situation s'est modifiée. Le renouvellement des approches de l'action, le développement de la recherche sur la " cognition située ", l'application, par l'anthropologie des sciences, d'un principe de symétrie dans l'étude des associations entre humains et non-humains, l'esquisse d'une pragmatique du jugement... toutes ces démarches contribuent à faire découvrir l'importance du rôle médiateur des objets et invitent à renouveler les catégories de leur analyse. C'est de cette évolution que les auteurs de ce volume ont cherché à rendre compte.