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La Genèse autrement. Rêves, roueries... et réconciliation
Thayse André ; Thayse-Foubert Marie-Hélène
L'HARMATTAN
29,00 €
Épuisé
EAN :9782296028012
La Genèse se termine sur le cycle de Jacob et l'histoire de Joseph. Rêveurs impénitents qui n'hésitent pas à recourir aux roueries les plus subtiles pour arriver à leurs fins, Jacob, le troisième des Patriarches, et Joseph, son fils préféré, sont des figures emblématiques de l'histoire du peuple d'Israël. Dans les vies de Jacob et de Joseph, à l'affrontement des personnes correspond celui des sens donnés à l'existence. Les pénibles scènes du vol de la bénédiction paternelle par Jacob et du lynchage projeté de Joseph par ses frères, sont des exemples de confrontations entre deux philosophies de vie opposées. La rivalité et la traîtrise des acteurs du cycle de Jacob ne doivent cependant pas nous faire oublier que la saga de Jacob et l'histoire de Joseph se terminent toutes deux sur le pardon. Pour l'ordre apparent des choses, ce sont le rêve et la rouerie les thèmes principaux du cycle. Pour l'ordre caché des choses, c'est le pardon qui est le grand thème directeur et qui, par là, ouvre des perspectives sur l'ensemble de la Genèse comme récit complet racontant l'histoire de l'humanité.
Thayse André ; Thayse-Foubert Marie-Hélène ; Mawet
Accomplir c'est faire quelque chose jusqu'au bout, c'est mener une action à son terme extrême, c'est réaliser entièrement ce qui avait été projeté. Pour un homme ou pour une femme, accomplir sa vie, c'est traverser victorieusement les obstacles qui se dressent devant soi, c'est réaliser ses projets les plus chers, c'est, presque toujours, parvenir à faire correspondre la réalité vécue à la réalité rêvée. Qu'a bien pu signifier, dans le cadre de l'existence de Jésus de Nazareth, l'expression accomplir les Ecritures? En particulier, en quoi cet accomplissement a-t-il pu être qualifié, d'abord pour l'époque du Christ, ensuite pour toutes les époques suivantes, d'Evangile, c'est-à-dire de Bonne Nouvelle ? Autrement dit, en quoi la Bonne Nouvelle annoncée par Jésus de Nazareth en Palestine il y a environ deux mille ans, peut-elle être, encore aujourd'hui, Bonne Nouvelle et bouffée d'oxygène pour tous les hommes et toutes les femmes vivant en ce début du troisième millénaire? C'est à ces questions que je voudrais m'essayer à répondre tout au long de cet ouvrage, et je voudrais le faire comme on prouve le mouvement en marchant. C'est-à-dire simplement en lisant certains textes évangéliques, en voyant les images qu'ils créent, en étudiant les réactions et commentaires qu'ils ont suscités.
L'objet de cet ouvrage est de proposer une lecture des onze premiers chapitres de la Genèse - considérés comme une de ses parties les plus signifiantes - à la lumière des travaux d'auteurs contemporains dont les résultats ne sont souvent accessibles que dans des revues et des ouvrages spécialisés. En particulier, une attention toute spéciale est prêtée au rapport "science-foi" et à la dichotomie "vérité scientifique - vérité humaine".
Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? La toujours actuelle question de Leibniz ne cesse d'exprimer la fascination que le cosmos exerce sur l'Homme. Car le mystère ultime de l'univers est bien son existence et son sens. En Europe occidentale, deux traditions ont cristallisé ce désir de connaître, de se situer. Celle qui s'appuie sur les spiritualités et celle qui a recours au scientifique. La première se focalise sur une recherche de sens et la seconde sur une recherche de vérité (scientifique). Cet ouvrage voudrait mettre en évidence la complémentarité mais aussi la relativité de ces deux traditions respectivement représentées, toujours en Europe occidentale, par le judéo-christianisme et par la rationalité scientifique. Relativité parce que, tout comme les religions, les sciences exactes sont des mythes, au sens de la caverne de Platon. Elles ne dévoilent pas le fond des choses, la source profonde des phénomènes, mais des apparences, des ombres, des reflets. Mais également complémentarité, comme en témoigne l'intérêt mutuel que se manifestent des personnalités parmi les plus en vue de ces deux traditions.
Le savant pense, le croyant croit." Monseigneur Lemaître a éclipsé ce lieu commun en étant à la fois un savant qui croit et un homme de foi qui pense. Ce qui l'a conduit à une profonde sérénité dans le dialogue entre science et foi. Cet ouvrage voudrait prolonger la démarche en s'appuyant à la fois sur sa pensée, mais aussi sur celle de quelques grands et bons esprits, comme lui ouverts à la complémentarité des approches. Les écrits d'Albert Einstein, de Max Planck, de Vladimir Jankélévitch, de Marc Oraison, mais également les Evangiles, sont sollicités en vue de baliser la démarche : " L'homme veut vivre la totalité de ce qui est comme quelque chose quia une unité et a un sens" (Einstein).
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !