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HOBBES MATERIALISME ET POLITIQUE
TERREL
VRIN
43,00 €
Épuisé
EAN :9782711611973
Philosophie naturelle, philosophie politique, discours rationnel sur l'Ecriture, tout se tient dans l'oeuvre de Hobbes. Le matérialisme est à prendre en toute rigueur : il n'existe que des corps, tout est matériel et se fait par mouvements nécessaires. Dès lors, l'homme, comme corps naturel est réellement étranger au bien et au mal. Alors qu'Aristote pense la cité, où les citoyens sont gouvernants et gouvernés, Hobbes pense l'Etat, où l'un commande et l'autre obéit. Il fournit ainsi à la démocratie libérale des principes essentiels (autorité de l'Etat fondée sur la représentation, reconnaissance aux individus de droits inaliénables) tout en récusant l'exigence démocratique : créée par les citoyens, la république les prive de l'exercice du pouvoir politique.
Est-ce la fin... ou un nouveau départ? Alors qu'Ellie est auxprises avec son destin en tant qu'Elue, sa relation avec Michaeldevient de plus en plus intense. Et lorsqu'elle rencontre Raf,un mystérieux garçon, les choses deviennent encore pluscompliquées. D'autant que le temps est venu de s'opposer auxanges déchus qui sont déterminés à détruire le monde. Pourcombattre le Mal, Ellie devrait mettre sa vie personnelle entreparenthèses. Mais elle apprend que celui qui détient les clés deson coeur détient également les clés du salut de l'humanité.Alors que l'apocalypse approche, Ellie fait face à une terribleresponsabilité: son amour est-il assez fort pour sauver lemonde?
En mission dans la périphérie de Bagdad, le lieutenant Emma Fowlers, compétente et droite, fait de son mieux pour assurer les bons choix tactiques, motiver sa section, être aussi juste que possible. Mais aujourd'hui, elle doit récupérer le corps de son adjoint près d'une maison éventrée. Elle le sait : cette mort est le résultat d'erreurs et de magouilles. Remontant alors le temps, le roman revient sur les évènements qui ont conduit au désastre. L'attentat qui a tué deux soldats, et qui, peut-être, aurait pu être évité. Des informateurs suspects, des renseignements douteux ? "la guerre est une saloperie", certes, ? mais que faire si l'ennemi se trouvait aussi dans son propre camp ? A quel moment l'enchaînement tragique aurait-il pu être arrêté ? Construit à rebours, à la manière d'un puzzle, pour nous faire comprendre la logique absurde de la machine militaire américaine, Le Bon Lieutenant est un roman original et saisissant.
Vers le milieu de sa longue existence (près de 92 ans ! Hobbes devient philosophe. À peine née, sa philosophie subit l'épreuve de l'exil, de la guerre civile anglaise et de la crise de l'Europe chrétienne : de là une immense surprise, le Léviathan, le chef-d'?uvre qui coupe en deux la vie du penseur, de là la rencontre problématique entre l'esprit des Lumières, la confiance dans le progrès de tous les savoirs et les ténèbres de la politique et de la vie. Pour en rendre compte, il fallait donner la parole au philosophe, en traduisant du latin l'Autobiographie en prose à laquelle, immédiatement après sa mort, la plume amie de Blackburne ajoute un long Supplément et surtout le merveilleux poème autobiographique qui manifeste l'extraordinaire vitalité de son auteur, son amour de la vie, de la connaissance et de tous leurs combats.
Résumé : La célébrité de Hobbes tient à quelques thèses provocatrices : ? Il n'existe que des corps, tout dans l'univers se fait par mouvements nécessaires. ? Les hommes sont par nature inaptes à une vie sociale pacifique. le droit naturel ne découle pas de notre appartenance à une même communauté humaine mais se réduit à la puissance dont use chaque corps humain pour se conserver. ? S'ils veulent vivre en paix et en sécurité, les hommes doivent accepter d'obéir à un souverain et lui reconnaître une autorité absolue ; cette autorité s'étend au domaine religieux et les Eglises doivent se soumettre sans condition au souverain civil. Hobbes a ses raisons qui font de lui un très grand philosophe et dont il s'agit ici de rendre compte. L'exposé est complété par quelques textes jamais traduits en français ou présentés dans une traduction originale.
Généralement cité pour mémoire, Francis Hutcheson (1694-1746) mérite d'être lu dans le texte. La question de la nature et des rapports du Beau, du Bien, du Vrai et du Juste se pose à lui dans un contexte renouvelé : il s'agit, dans le cadre de la théorie lockienne des idées, et contre la rationalité pratique d'un Hobbes ou d'un Mandeville, d'aller plus loin que Shaftesbury pour sauver la morale du relativisme. Identifier, au coeur de la vertu, la spécificité du sens et du sensible face aux calculs de la raison, telle est la tâche que Hutcheson s'est assignée. Sa postérité, de Hume et Kant, qui lui doivent beaucoup, s'étend jusqu'à la philosophie analytique, qui voit en lui l'initiateur original de questions actuelles.