Portrait de l'artiste en révolté

Comment j'ai tué la Troisième Internationale situationniste est un bref roman iconoclaste sur le petit monde agité de l'ultra-gauche. Le mardi 6 août 1983, dans un Paris écrasé par la canicule, une quarantaine de révolutionnaires se réunissent au fond d'une cave. L'enjeu est énorme. Ils veulent fonder la Troisième Internationale situationniste. Leur déconfiture sera à la mesure de l'enjeu. Cela n'empêchera pas les deux principaux protagonistes, le saturnien mélancolique, Jérôme Malsain, et le provocateur pathologique, Jean-Luc Noyé, de continuer à gémir et à fanfaronner.

Résumé : Aristée sera un livre particulier dans la bibliographie prolifique de l'auteur majeur qu'est Vincent Vanoli. Ni vraiment bande dessinée, ni vraiment livre de dessins, les théoriciens le décriront comme "infranarratif" : une suite d'images chacune admirable en soi, mais reliées entre elles par un fil conducteur : ce géant qui erre, qui déambule aussi bien dans la nature que dans les lieux urbains, observant la Terre et les humains sans être vu par eux. Récit ouvert et onirique, autant que recueil de dessins à voir un par un, dans lesquels plonger son regard, Aristée est peut-être la quintessence de l'univers mélancolique et charbonneux de Vincent Vanoli. Préface d'Yves Tenret

S'il ne se passe guère un jour sans que la notion de méritocratie ne soit invoquée dans les débats publics et les discours politiques, la sociologie, la philosophie et les sciences politiques ne s'y intéressent en général que pour étudier un modèle de société abstrait et désincarné, en laissant de côté la vision des acteurs sociaux eux-mêmes sur la question. L'auteur de cet ouvrage a donné la parole à des étudiants aux trajectoires variées appartenant à quatre grandes filières de l'enseignement supérieur (Instituts universitaires de technologie, Sections de techniciens supérieurs, Classes préparatoires et Universités), afin de recueillir leurs représentations personnelles du mérite et de la méritocratie et de souligner l'influence de la socialisation scolaire et universitaire sur les représentations des inégalités et de la justice sociale. Comme le souligne en préface Marie Duru-Bellat « le grand intérêt de ce livre [est] d'explorer cette question - qui croit à la méritocratie?- sur une base empirique, ce qui n'avait jamais été fait, et ce en se centrant sur les premiers intéressés, les jeunes destinés à ces places d'élite eux-mêmes, tout en tenant compte des différents « quartiers » que compte cette élite []. » Sommaire Chapitre 1: Le mérite: définition et fonctions 1. Le mérite, un principe à géométrie variable 2. La force de l'idéologie méritocratique Chapitre 2: De l'école à l'université: la construction de la « fiction » méritocratique 1. L'école, instigatrice de la fiction méritocratique 2. Les connaissances scolaires: des outils pour critiquer la méritocratie? 3. La sélection et ses effets sur la croyance au mérite 4. L'effet de la rentabilité du diplôme 5. Les autres déterminants sociaux de l'intériorisation de la méritocratie Chapitre 3: Les inégalités et la mobilité sociale décrites par les étudiants: quelle place pour le diplôme? 1. La société française, une société perçue comme inégalitaire 2. Le diplôme, une condition perçue comme nécessaire mais non suffisante de la réussite 3. Plus que le diplôme, la volonté comme moteur de la mobilité sociale Chapitre 4: La méritocratie [scolaire], un modèle juste? 1. Le diplôme, un critère de différenciation sociale moins légitime que d'autres 2. Le diplôme mesure-t-il le mérite? 3. L'investissement humain, principale source de légitimité du diplôme Chapitre 5: Les « ratés » de la méritocratie scolaire: déclassement et inégalités sociales à l'école 1. L'expérience indirecte du déclassement et ses effets sur le sentiment de justice 2. La perception des inégalités sociales à l'école: un frein à la méritocratie? 3. Une rationalisation possible des différences sociales: le témoignage des étudiants de classes préparatoires Chapitre 6: Une alternative à la méritocratie scolaire: les qualités méritoires non scolaires 1. Les qualités morales 2. Les qualités sociales 3. Les qualités pratiques 4. Les qualités intellectuelles Chapitre 7: La déclinaison du modèle méritocratique dans les différentes filières du supérieur 1. Les étudiants de STS: la méritocratie contre l'école 2. Les étudiants de CPGE: la justice sociale comme reconnaissance des titres scolaires 3. Les étudiants de l'Université: des conceptions hétérogènes 4. L'attitude ambivalente des étudiants d'IUT

En 1982, au pouvoir depuis un an, cherchant à supprimer le plus grand nombre possible de chômeurs des listes de l'ANPE, les socialistes créent des stages d'insertion sociale et professionnelle. Notre héros a 33 ans et va travailler dans l'un de ceux-ci. Cela sera son année christique, année entièrement passée en banlieue parisienne, chez les relégués, les abandonnés de la République, et elle sonnera la fin de sa jeunesse. En compensation, à côté de ce travail âpre et difficile, il y a sa vie nocturne, rue des Archives à Paris, où il habite, chant païen, expression d'une sensualité toute naïve, des excès à n'en plus finir, l'aura su provocateur, une régime alimentaire assez simple, des Heineken, des Heineken et des Heineken, des corps, soupirer, gémir, lécher, goûter à toutes les peaux, sautiller, mordiller, gambader, mourir et renaitre, aimer à nouveau, et ainsi donc, pour lui ; 1982 fut à la fois l'année de tous les espoirs, de tous les dangers et celle de toutes les tendresses.