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Dakan destinee
Tembely Fanta-Taga
L'HARMATTAN
24,99 €
Épuisé
EAN :9782747534154
Halphy, petite fille indigène à moitié infirme ayant mis ses espoirs dans l'école des Blancs pour recouvrer sa santé et l'usage de ses jambes, vivait sereine entre le réel et l'imaginaire. C'était du temps des Colons quelque part dans la savane africaine. Peu d'enfants étaient scolarisés, mais Halphy n'avait jamais douté de sa bonne étoile. Un soir de Ramadan, survint un événement qui fit basculer la vie de la fillette, la plaçant au coeur des luttes intestines entre Blancs et Noirs. M. Aubrey, le Commandant du Cercle, représentant du tout-puissant Pouvoir colonial l'ayant remarquée, avait décidé de l'inscrire à son école de Blancs. Mais Irma, la mère de Halphy ne l'entendait pas de cette oreille. Elle détestait les Blancs pour ce qu'ils étaient et faisaient vivre aux siens. Elle mit donc à contribution sorciers et guérisseurs afin de contrecarrer les desseins du chef de file de ces "suppôts de Satan"... Hamma Bocoum, le Lamido et père de l'enfant, saisit lui aussi l'occasion de vaincre, par la ruse, ceux qui oppriment son pays.
Cet ouvrage d'anthropologie juridique reconstruit les us et coutumes fonciers du Pays Dogon du Mali, à travers une série d'interviews réalisées dans la zone du haut plateau de Bandiagara de fonctionnaires de l'administration publique, de responsables claniques, de personnalités religieuses et d'experts de la culture traditionnelle animiste. Les Dogon sont un peuple d'agriculteurs, parmi les plus étudiés de toute la zone appelée bande sahélienne. Le culte de la "terre vivante" pratiqué par ce peuple implique, dans sa fonctionnalité, un développement de la dimension du social et du droit. Mais ce culte transpire aussi les mythes et les rituels dogon, avec la beauté d'un cadre harmonieux du respect des valeurs ancestrales, d'une part et, de l'autre, un terreau pour une croissance dans la médiation et l'ouverture interculturelle. Cela constitue, à n'en pas douter, une source d'intérêt pour tout système juridique d'avant-garde, aussi bien en Afrique qu'ailleurs.
L'ouvrage de Marcello Monteleone nous offre une analyse minutieuse de l'univers juridique et culturel des Dogon du Mali. Témoins du procès pénal traditionnel encore en vigueur dans les premières années de la colonisation, les anciens nous révèlent les secrets d'un modèle de justice à l'intérêt extraordinaire, car fondé sur les principes de l'égalité, de la solidarité et du pardon. Au delà de sa signification métaphysique, ainsi que de sa valeur de réconciliation avec les ancêtres et de réparation des interdits violés, le pardon acquiert la dimension de " justice réparatrice ". Dans ce contexte, la médiation favorise l'oubli du délit, car le moment juridique essentiel ne s'identifie pas avec la punition, mais plutôt avec l'idée que le coupable - une fois sa faute admise humblement - doit être réinséré dans sa communauté et récupéré aux forces du bien, avec l'appui de la partie offensée. Très moderne, cette conception du droit est le résultat d'un système cosmogonique de type circulaire, où le monde visible et le monde invisible agissent en continuité. Chez les Dogon, la valeur profonde de la réconciliation correspond donc à la reconnaissance du lien actif et indissoluble existant entre les hommes, entre l'humanité et les ancêtres, entre le droit et le mythe.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.