Excellence Française. Le Livre d'or 2013, Edition bilingue français-anglais

Aatish Taseer est un petit-fils de la Partition indienne. Elevé à New Delhi par une mère sikhe, il n'a de son père musulman pakistanais qu'une photo dans un cadre en argent. A vingt-et-un ans, il décide de traverser la frontière indo-pakistanaise pour aller à sa rencontre. Mais au lieu de le prendre dans ses bras, son père lui reproche ses écrits dans la presse anglaise selon lesquels la deuxième génération de musulmans britanniques serait responsable du fondamentalisme islamique en Angleterre. Comment cet homme, qui aime le whisky et consomme du porc, qui ne jeûne ni ne prie, peut-il critiquer son fils pour ses positions prétendument antimusulmanes? Parce que Aatish Taseer se considère comme l'un des nombreux enfants nés de la faille entre islam et modernité, il entreprend alors un voyage en terres musulmanes pour tenter de comprendre cet héritage auquel il se sent si étranger. Istanbul d'abord, où il rencontre un intégriste turc qui lui assure qu'être musulman c'est être au-dessus de l'Histoire, puis la Syrie, l'Iran, La Mecque, enfin le Pakistan ou il arrive en décembre 2007, le jour de l'assassinat de Benazir Bhutto... L'auteur va de révélations en révélations spontanées, indignées et parfois douloureuses - à mi-chemin entre une lettre à un père et un livre de voyage - révélations sur le monde islamique qui offenseront ceux ne désirant pas en dévoiler les hypocrisies, et qui ne rapprocheront certainement pas Aatish Taseer de son père. Mais lequel d'entre nous ne s'est jamais senti étranger à sa propre histoire?...

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«J'estime que cet ouvrage, surtout en raison des beautés de premier ordre qu'il contient, mérite d'être publié»: le 22 avril 1914, Mgr Adam, vicaire général du diocèse de Paris, signe l'imprimatur d'un texte de Jean Tauler à paraître chez Tralin, «libraire-éditeur, 12, rue du Vieux Colombier». Le traducteur de ce texte, qui a voulu rester anonyme, nous est présenté par l'éditeur comme «l'un des prêtres les plus distingués du diocèse de Strasbourg», «chanoine, archiprêtre aussi modeste que savant».Voici alors 40 ans que l'Alsace a été annexée par le Reich allemand et le mystérieux chanoine strasbourgeois n'a pas renoncé à user d'un français raffiné pour faire découvrir à ses contemporains les trésors de la plus haute mystique. Deux mois plus tard, l'attentat de Sarajevo rouvre les anciennes plaies: le 3 août, l'Allemagne déclare la guerre à la France. S'étonnera-t-on si l'édition Tralin du Livre de la pauvreté spirituelle est passée quelque peu inaperçue et si ce texte «de premier ordre» reste aujourd'hui encore inconnu en français? Comme si un sort malin s'acharnait sur cet ouvrage lumineux...De tous les livres parus sous le nom du disciple de Maître Eckhart, Charles Schmidt, l'un de ses meilleurs spécialistes, estimait que ce texte bien structuré et d'une pensée très proche des Sermons «tenait le premier rang parmi les oeuvres authentiques et qu'il devait lui être attribué sans conteste». Bien que contemporains de Tauler, aucun des manuscrits des Sermons n'est autographe. Si ceux du Livre de la pauvreté spirituelle sont plus tardifs (1429 et 1448) et anonymes, il n'empêche que ce texte admirable n'a cessé pendant plus de quatre siècles d'être attribué à Tauler, avant que le P. Denifle, en 1877, ne suscite les doutes.«Aussi bien, concluait le vaillant éditeur de 1914, l'ouvrage dont nous offrons la traduction peut être de qui on voudra: le lecteur jugera s'il est digne ou indigne de Tauler, sous le vocable de qui, par une ancienne habitude, nous le mettons. Pour nous, il suffit que ce livre soit destiné à faire, encore aujourd'hui, quelque bien aux âmes, et cela, nous l'espérons fermement. C'est le seul but que nous ayons en le publiant.» Un siècle plus tard nous n'avons d'autre conviction ni d'autre but.Jean Tauler est né à Strasbourg vers 1300 et mort en 1361 dans cette même ville. Dès quatorze ans, il entre au couvent des dominicains. On ignore s'il est envoyé au studium générale de Cologne où enseigne Maître Eckhart, mais il semble avoir séjourné dans cette ville. On le retrouve à Strasbourg où la plus grande partie de ses sermons s'adressent à des religieuses dominicaines et des béguines, mais aussi à un public de laïcs, les Amis de Dieu.En 1339, Tauler séjourne plusieurs mois à Cologne, où il a l'occasion de mieux connaître la pensée de Maître Eckhart. La même année, le pape Jean XXII frappe Strasbourg d'interdit et les dominicains se réfugient à Bâle: Tauler y demeurera quatre ans. Selon Surius, Tauler se serait également rendu à Groenendael pour y rencontrer Ruysbroeck.Tauler meurt à Strasbourg en 1361, date inscrite sur la pierre tombale conservée en l'église du Temple-Neuf.