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L'ENFANT UNIQUE. La mauvaise réputation
Tarnero Pansart Marie-Claude
AUTREMENT
19,30 €
Épuisé
EAN :9782862609287
Qui n'a qu'un enfant n'en a aucun", dit le proverbe. Être enfant unique, c'est être cet enfant merveilleux, toujours sous la menace de la perte, pour qui rien n'est trop beau, puisqu'il est le seul. Puisqu'il est seul. Privé de la compagnie de ses égaux, sans "petits frères" et sans "grands frères", ou sueurs, est-il même tout à fait enfant? Il est le point de mire, il est dans la ligne de mire sans jamais pouvoir se dérober, se cacher, se dissoudre dans la douce confusion de la fratrie. Il est sommé de répondre toujours présent. Il est unique, il est le seul. Il est seul. La solitude est son royaume ou sa prison. Pas d'échappatoire. Seul face aux parents, il l'est surtout face à lui-même: de cette solitude, il peut faire la meilleure ou la pire des choses, s'ennuyer, rêver, lire peut-être. Pourtant, l'enfant unique a mauvaise réputation. Trop aimé, il est coupable d'avoir détourné à son profit tout l'amour, et les reproches d'être trop gâté, capricieux s'attachent à lui sans qu'il puisse s'en défaire. Par-delà les lieux communs, des enfants uniques feront part de leur expérience. Ni rois ni victimes, au gré de leur histoire, de Chine et d'ailleurs, de l'enfance à l'Unique, se dessine la diversité de leurs destins. On ne naît pas enfant unique, on le devient! Au temps des familles recomposées, l'enfant unique existe-t-il encore?
Résumé : Alors que F, lycéenne, est sur le point de se donner la mort, M lui apparaît. Ils signent un pacte : son âme contre 24 jours vécus comme elle le souhaite. A mesure que F occupe le corps de J, V et R, elle comprend que la vie vaut la peine d'être vécue et regrette son pacte. Elle ignore que V, par amour, se sacrifie pour lui laisser la chance de vivre. Une réécriture du mythe de Faust qui met l'accent sur la recherche de soi, la découverte de la sexualité et les conséquences de nos actes.
Résumé : Un guide complet avec l'essentiel du vocabulaire d'espagnol commercial à connaître pour réussir. Retrouvez des listes de vocabulaires d'espagnol des affaires classées par thèmes pour mémoriser à votre rythme Entraînez-vous avec des exercices corrigés, variés, pour vous approprier le vocabulaire, le reformuler, le réemployer et mesurer ainsi vos progrès Votre livret détachable : des conseils pour compléter les connaissances lexicales et grammaticales indispensables à la communication écrite et orale. Nathan Live : des tests, QCM, des ressources complémentaires à découvrir en flashant les pages des ouvrages.
Pourquoi le nom d?Israël dérange-t-il? De quoi Israël est-il l?éternel coupable? Coupable de faire ou coupable d?être? La haine d?Israël semble être devenue la religion d?une partie de l?humanité. Avec une obsessionnalité peu commune, voilà cet État régulièrement accusé de tous les crimes de la terre. Que désirent tous ces indignés? De boycott en flottille humanitaire, ces grands c?urs ont fait du nom d?Israël leur dernière passion répulsive. Tandis que les révoltes arabes révèlent que les arabes sont d?abord les victimes d?autres arabes, c?est toujours l?État des juifs qui est dénoncé comme le Mal absolu. Comment, en Europe, la mise en équivalence de la croix gammée et de l?étoile juive peut-elle être exhibée? De quelle cause est-elle l?étendard? De quoi le nom d?Israël est-il le symbole pour que certains veuillent à ce point l?effacer? « Mal nommer les choses, c?est ajouter au malheur du monde. » Il n?y a pas d?autre histoire au monde, pas d?autre nom, pas d?autre récit, que ce qui est produit sur et à propos d?Israël qui ne confirme la justesse de ces mots d?Albert Camus. Ce livre tente de décrypter cette énigme récurrente. Jacques Tarnéro est essayiste et documentariste. Il est l?auteur de deux longs métrages: Autopsie d?un mensonge, le négationnisme (2000) et Décryptage (2003).
Je vous l'accorde, l'élection du roi de la pastèque peut être considérée comme un manque de goût choquant. C'est être irresponsable que de promouvoir le sexe à notre époque. Mais soyons francs : les gens d'ici s'intéressent plus au décompte des graines de la plus grosse pastèque de la ville qu'au Sida ou à ce genre de choses. C'est ce qu'un étranger comme vous ne peut pas comprendre. C'est notre histoire. J'étais donc favorable à chacun des aspects de notre fête, et je le serais encore. C'était notre prospérité. [...] Le roi de la pastèque est symbolique de tout ce que nous avions et de tout ce que nous avons perdu. Et nous nous y accrochons encore, parce que, si nous le perdons, si nous perdons ce souvenir, que nous restera-t-il ? Rien. Nous ne sommes rien qu'une ville comme toutes les autres. C'est ce que votre mère voulait faire de nous. Une ville comme les autres."Le jeune Thomas Rider part à la recherche de ses origines, découvre la vérité sur sa mère, morte à sa naissance, celle par qui le scandale arrive et avec qui meurt le plus grand mythe de la petite ville d'Ashland, le roi de la pastèque. Une histoire désopilante, tendre et brutale au rythme extraordinaire qui s'attache à toute une ville plutôt qu'au seul héros.
Les camps de concentration d'Auschwitz 1, Birkenau, Monowitz et leurs kommandos ainsi que le centre d'extermination de Birkenau sont des faits historiques connus. Les nazis souhaitaient édifier à Auschwitz une cité idéale national-socialiste avec une administration, des infrastructures, des exploitations agricoles industrielles, des camps de concentration et un centre de mise à mort pour les Juifs. Il reste aujourd'hui encore des traces de cette activité. Cependant, si certains de ces sites disparaissent, d'autres sont restaurés, reconstruits, signalés par des monuments. En parcourant les lieux, en suggérant des itinéraires et, en dernière partie, en invitant à découvrir les traces de la vie juive anéantie à Cracovie, ce livre veut transmettre un savoir qui permet de mieux comprendre ce qu'on voit si on va à Auschwitz ou si seulement on en regarde des images. Une histoire rigoureuse, factuelle et chronologique peut assurer la pérennité de la mémoire et accompagner, dans l'avenir, l'humanité irremplaçable des récits des survivants. Avec ses 70 photographies contemporaines, 25 photographies d'archives, 15 cartes et plans, cet ouvrage unique se veut une visite guidée d'Auschwitz et des traces juives de Cracovie, un "livre compagnon" pour appréhender l'histoire et la mémoire des lieux.
Cet atlas saisit, à l'échelle du continent européen et de ses colonies, les dynamiques et les bouleversements qui ont eu lieu pendant trois siècles, du XVIe au XVIIIe siècle : Les révolutions intellectuelles, les découvertes et innovations scientifiques. L'entrée dans les guerres modernes. L'ouverture au monde et l'exploration de nouveaux territoires. Grâce à près de 120 cartes, cet atlas permet de comprendre comment l'Europe s'est transformée d'un point de vue politique, économique et culturel.
En une centaine de cartes et d'infographies, cet atlas inédit retrace l'histoire de l'une des plus grandes tragédies du XXe siècle, la Shoah. Les racines intellectuelles du génocide : le rôle joué par la diffusion de l'antisémitisme et du darwinisme racial en Europe au XIXe siècle. Une approche géographique originale qui met en évidence la concentration spatiale des centres de mise à mort, les accélérations, la concomitance et la coordination des phases du génocide, et qui souligne ainsi son caractère planifié. Une analyse à différentes échelles : du théâtre mondial à l'épicentre européen, des politiques d'Etat aux trajectoires individuelles. La cartographie permet une appréhension plus globale de cet événement historique sans précédent. Elle invite à interroger autrement ses origines, sa chronologie, son déploiement géographique et ses conséquences démographiques.