La musique et les signes. Précis de sémiotique musicale

Cet ouvrage pose le problème de l'individualité spirituelle de la nation camerounaise et de l'idiosyncrasie du Camerounais dans sa pluridimensionnalité, à travers l'examen d'un certain nombre de traits caractéristiques. Il est lourd de vérités humaines et de réalités camerounaises. Il nous promène dans les méandres de l'espace public, de la mort, de la mendicité, de la friperie matérielle et humaine, du sexe, et des tontines, en tant qu'instruments plurivoques au service de la réalisation manichéenne des citoyens. Mais en même temps, ce livre va au-delà de la simple observation critique, car il nous invite, implicitement ou explicitement, à l'introspection, à une prise de conscience de nos tares, et à un changement radical de nos mentalités. Il s'agit par conséquent d'un authentique ouvrage d'éducation à la citoyenneté. C'est donc à juste titre qu'il peut être considéré comme une thérapie du "tempéramental".

La sémiotique existentielle constitue une nouvelle théorie et approche philosophique de l'étude des signes et de la communication. Ses racines se situent dans la sémiotique classique, de la pensée de Claude Lévi-Strauss à l'École de Paris avec Algirdas Julien Greimas. Néanmoins, leur héritage a été relu et revalorisé à la lumière de la tradition philosophique allemande et " existentielle " de Kant, Hegel, Kierkegaard, Husserl, Heidegger, Jaspers, Hannah Arendt, Gabriel Marcel et Jean-Paul Sartre. Les signes y sont étudiés dans leur mouvement et devenir. Cette théorie lance des notions comme le Dasein, la transcendance et l'étude des signes, dont on découvre ici des catégories nouvelles comme les pré-signes, les actes-signes, les post-signes, les trans-signes, les géno- et phéno-signes, les quasi-signes entre autres. Au cours des dernières années, la sémiotique existentielle a suscité beaucoup d'intérêt, d'enthousiasme et de débats entre les savants à travers le monde. Des symposiums et des séminaires lui ont été dédiés à Aix-en-Provence, Paris, Vilnius entre autres, et dernièrement, lors du Congrès mondial de l'IASS en 2007 à Helsinki et Imatra, en Finlande.

La musique s'invite au sein de notre existence, dans notre subjectivité la plus intime. Elle est ainsi un champ privilégié d'exploration pour la sémiotique existentielle, horizon musicologique nouveau développé par Eero Tarasti. Cette théorie s'enracine dans la sémiotique classique (Claude Lévi-Strauss, Algirdas Julien Greimas), relue et transfigurée par la philosophie allemande et existentielle (Kant, Hegel, Kierkegaard, Heidegger...), et dans une moindre mesure, par la philosophie française (Sartre, Ricoeur). Utilisant cette méthode sémiotique moderne comme support d'analyse, l'ouvrage cherche à expliquer pourquoi les grands compositeurs de notre tradition occidentale (Mozart, Beethoven, Brahms, Schumann, Wagner...) fascinent toujours autant les auditeurs et musiciens du monde entier.