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Nouvel éloge de l'ignorance
Tamine Jacques ; Decharneux Baudouin
EME MODULAIRES
27,00 €
Épuisé
EAN :9782875250384
Un essai inclassable. Est-ce un ouvrage d'épistémologie comme l'auteur le prétend ou un traité de morale pour notre vingt et unième siècle comme il le prétend aussi ? Fournit-il une vulgarisation de la science que nous développons maintenant et en profite-t-il pour en marquer les dérives technologiques ? Plus simplement veut-il luire partager au lecteur un plaisir d'écrire, soignant son style et rappelant à notre mémoire des mots ou des expressions qui ne méritent pas d'être oubliés, ciselant des aphorismes ? Peut-être veut-il en nous provoquant, nous réveiller de ce ronron confortable que le discours écologique peine à couvrir de ses appels ? Est-il en recherche ésotérique ou pense-t-il qu'il n'est pas utile que nous compliquions à plaisir une vie qui nous tire déjà à hue et à dia ? Enfin n'est-il pas plus simplement encore un conteur d'histoires ou un fabuliste ?
Résumé : Les récentes orientations de la linguistique ont montré les limites d'une grammaire exclusivement attachée aux unités et aux régularités internes à la phrase. L'énonciation, la pragmatique, les analyses de discours ont mis en évidence l'importance des mécanismes d'enchaînement des phrases à l'intérieur du texte et la nécessité de construire une grammaire de texte ne peut pourtant se construire que sur les bases de la grammaire de phrase. Ainsi jette-t-il des ponts entre le microcosme grammatical et le macrocosme du texte, sur des points encore relativement peu analysés comme l'odre des mots et le paragraphe, ou analysés dans la perspective de la construction du texte, comme l'anaphore. Ces questions linguistiques s'ouvrent sur l'interprétation littéraire et nous essayons de montrer que c'est dans le prolongement du détail grammatical que se définit la stylistique et même l'étude littéraire. C'est ce que apparaît en particulier à travers les applications proposées à la fin de chaque chapitre. Cet ouvrage s'adresse en priorité aux étudiants de DEUG, mais aussi à tous ceux, étudiants de concours ou enseignements, qui s'estiment démunis devant l'étude linguistique des textes.
A la source d'une prestigieuse tradition littéraire qui affirme son originalité dès le Moyen Age, la Champagne a su conserver pendant des siècles, à l'ombre même de cette tradition, de nombreux parlers locaux dont on peut encore recueillir bien des témoignages lexicaux en ce début de XXIe siècle. Si le caractère régional de la langue y apparaît de prime abord moins marqué que dans d'autres provinces, c'est que la proximité de Paris, l'absence d'obstacles ont assuré au français une pénétration rapide, mais non une victoire totale.Tantôt réfugié dans les départements moins exposés comme l'Aube et la Haute-Marne, tantôt attachés à des traditions artisanales ou agricoles au premier rang desquelles la culture de la vigne, le français régional de la Champagne offre au témoin attentif nombre de tournures, d'expressions, tout un vocabulaire de mots techniques ou malicieux, mais toujours expressifs, qui constituent une composante authentique de sa culture.
La mort, l'humour, les catastrophes naturelles, la politique correcte ou incorrecte, l'amitié, les religions, l'écologie, le racisme, l'amour. Tout ce qui fait que la vie est belle et cruelle, tout cela pour vous dire combien nous sommes mortels. Je suis né dans le sud de l'Italie en mil neuf cent soixante-quatre, dans une région très mouvementé : la Sicile. En mil neuf cent soixante-cinq, je foule le sol de la Belgique. Je suis arrivé par le train à Namur. Ma mère me portait dans ses bras, déjà je faisait partie des bagages encombrant ! ...
Membre de la Grande Loge et du Grand Orient de Belgique, élevé au 33ème degré du Souverain Collège du Rite Ecossais pour la Belgique, l'auteur vous invite avec tendresse et humilité à une promenade maçonnique entre contes et reflets de philosophies. Ayant charge d'Expert, il vous incite à y exercer votre libre arbitre en vous gardant des mots, ne les prenant jamais pour des idées. Vous qui cultivez l'Etre, ne vous laissez pas mener par le bout du nez, mais laissez-vous Faire.
Le Temps n'existe pas. Le paradoxe est de le relever. Troisième degré. Membre de la Grande Loge de Belgique après avoir été initié au Grand Orient, ayant parcouru l'entièreté des degrés maçonniques jusqu'au 33e, l'auteur nous incite à réfléchir sur la valeur et la qualité de ce qu'il est convenu de nommer... "le Temps" !