Sismographies du manque. Carnets 2019-2024

Ludwig van Beethoven est l'un des plus grands compositeurs de tous les temps. Son répertoire comprend des oeuvres aussi célèbres que la Symphonie héroïque, la Sonate au Clair de Lune Biographie de l'auteur Ancien présentateur de TV John Suchet est journaliste auprès de l'Agence Reuters avant de s'occuper de reportages pour ITN. Passionné de musique et plus particulièrement celle de Beethoven et consacre plusieurs ouvrages à cette artiste

Résumé : Dans un monde où les liens se crispent, se liquéfient, déployer des formes de vie solidaires et émancipées implique de sarracher aux modes de rapports établis et den expérimenter de nouveaux. Mais lesquels ? Ce livre invite à porter attention aux qualités singulières de toute relation : chaque page reprend la structure du Talmud pour agencer un ensemble de matériaux empruntés à différents univers daction, de création et de réflexion. Les textes et leurs interprétations littéraires opèrent comme des agents de liaison permettant de caractériser les modes de relation en dehors des termes habituellement employés pour les désigner et, ce faisant, ouvrir une brèche où être en lien autrement.

Dans cet ouvrage, la notion de "traduction" est mise au travail et à l'épreuve des pratiques de recherche. C'est une géographie ancrée dans les rencontres, une physique fondamentalement impliquée aussi en dehors du laboratoire, une pratique artistique qui se constitue en enquête ou en banque de questions, une histoire de l'art qui explore l'abduction, une philosophie qui interpelle l'anthropologie et réciproquement... L'acte de traduire est envisagé non plus seulement comme un transport linguistique mais comme la propagation d'une idée/notion/impulsion à travers différents domaines ou milieux.

Freud exclut la possibilité d'une relation avec le "monde extérieur" , avec la réalité, qui serait vierge de toute représentation préalable, aussi élémentaire soit-elle. "Juste la réalité. ". . , enfin un mot dont on aurait pu espérer qu'il va de soi, il n'en est rien. Il y a même chez Freud un rapport possiblement conflictuel entre le monde extérieur et le moi. D'ailleurs, la réalité, chez Feud, est plus "psychique" que "réelle" , "extérieure au soi" . Freud bouscule la hiérarchie entre le réel et l'imaginaire, et impose la figure d'un inconscient semblable à un "corps étranger interne" . La différenciation freudienne névrose-psychose permet une relative clarification. Tout rapport à la réalité est trouble, et "il y a dans la névrose une tentative de remplacer une réalité indésirable par une réalité plus conforme au désir. "La névrose ne dénie pas la réalité, elle ne veut rien savoir d'elle ; la psychose la dénie et cherche à la remplacer" . Le paradoxe de la psychose est de faire de la réalité, du monde extérieur, la plus violente des instances psychiques. De son côté, le dispositif analytique, son invitation à la régression, à la rêverie entend ne rien concéder à la "réalité matérielle" au profit d'une actualisation de la réalité psychique. Faut-il en conclure pour autant que tout ce qui, du monde extérieur, vient perturber la poursuite du travail analytique est une résistance ? La réalité psychique serait-elle un empire sans frontières ? De quelles façons ces autres réalités (plitiques, historiques, biologiques, etc.) viennent-elles interférer dans le processus analytique ? Tel est l'objet de ce numéro du Présent de la psychanalyse.