Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
RENAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE
STUMPF
VRIN
33,00 €
Épuisé
EAN :9782711618989
Sous le titre Renaissance de la philosophie sont regroupés ici, en traduction française, quatre textes du philosophe, psychologue et musicologue allemand Carl Stumpf. Fondateur de l'Institut de psychologie de Berlin, qui a donné naissance à la psychologie de la forme, et précurseur de la musicologie comparée, Stumpf doit sa renommée surtout à ses travaux dans le domaine de la psychologie du son et de la musicologie. La publication de quatre de ses textes philosophiques les plus importants vise à faire connaître aux lecteurs francophones la contribution à la philosophie de l'un des premiers étudiants de Brentano et du maître du jeune Husserl. Outre l'autobiographie remarquablement précise dans laquelle il décrit notamment l'ensemble de ses travaux jusqu'en 1924, nous avons réuni trois textes dans lesquels sont présentés les principes fondamentaux du programme philosophique de Stumpf. " La renaissance de la philosophie " est son discours de rectorat prononcé à l'université de Berlin en 1907, soit exactement cent ans après le discours de rectorat de Fichte prononcé à la même université sous le titre " Discours à la nation allemande ". Les deux textes de l'Académie, " Phénomènes et fonctions psychiques " et " De la classification des sciences ", publiés tous les deux en 1906 par l'Académie royale de Berlin, ont fait l'objet de nombreuses discussions à cette époque. Ils se complètent admirablement puisque la distinction qui donne son titre au premier fonde la classification des sciences qui fait l'objet du second. Cet ouvrage contient également une présentation substantielle de l'œuvre de Stumpf et du contexte historique auquel appartiennent ces quatre textes traduits, une bibliographie complète et un index.
Le sport joue un rôle singulier dans la vie de l'Alsace allemande (1871-1914). La période est celle, en Alsace comme dans le reste de l'Europe occidentale, de l'essor du sport mais se double dans la région d'enjeux politiques particuliers. Il s'y organise suivant la plus ou moins grande proximité avec la France ou avec l'Allemagne. Les origines sociales et, surtout, les affiliations confessionnelles sont un élément de structuration des pratiques sportives, avec une majorité catholique se sentant plutôt proche de la France, une élite protestante libérale choyée par les autorités allemandes et une communauté juive ferment de la modernité. La politique de germanisation passe par les jeunes, et donc par le sport qui est également un instrument de militarisation, en particulier à travers l'omniprésence de la gymnastique mais aussi à travers les randonnées de montagne et le ski, destinés à permettre de défendre la frontière des Vosges d'une éventuelle invasion française. La période est aussi celle où le sport devient un enjeu économique, avec en Alsace les fabriques de skis et de cycles, l'émergence d'un tourisme sportif et la naissance d'une presse spécialisée. L'ouvrage aborde tous les aspects de la question dans une langue accessible à tous, en mêlant tableaux de synthèse et anecdotes, exemples locaux et considérations d'ensemble. Il est complété par un utile glossaire.
Résumé : "Ici & là" relate la vie dâ??Emma, une octogénaire atteinte de la maladie dâ??Alzheimer placée contre son gré aux Capucines, une maison de retraite située dans lâ??est de la France. Construite tel un patchwork, lâ??histoire avance au gré du point de vue dâ??Emma mais aussi de celui des membres de sa famille, devenus ses accompagnants. Il y a sa fille aînée, Mathilde, en mésentente totale avec ses soeurs, et Anouk, sa petite-fille. On y fait la rencontre dâ??un chat philosophe, répondant au prénom dâ??Ulysse, qui pose un regard lucide sur le peu de considération que portent les sociétés contemporaines sur le grand-âge, prétextant le manque de moyens. Un essai au sujet dâ??une question sociétale ? Que nenni. Le roman laisse la part belle à la romance, à lâ??humour, croquant. Une galerie dâ??exquis personnages : les résidents, une infirmière machiavélique, un directeur dâ??établissement jamais présent et perçoit le monde par le filtre obscur des billets de banque. Un univers décapant.
Stumpke Harald ; Grassé Pierre-Paul ; Steiner Gero
En 1962, le monde scientifique apprenait avec étonnement l'existence d'un nouvel ordre de Mammifères tout à fait étranges, baptisés Rhinogrades. Cette découverte extraordinaire était décrite et analysée en détail dans un petit livre d'une centaine de pages. A la lecture de cet ouvrage, toute personne un peu familiarisée avec la zoologie ou la biologie ne manquait pas d'être saisie d'un sentiment où la stupéfaction se mêlait à l'émerveillement. Depuis, les recherches se poursuivent et le professeur Guillaume Lecointre, du Muséum national d'Histoire naturelle, dresse un état des connaissances actuelles. Il nous révèle ainsi la découverte de trois nouvelles espèces, lesquelles pourraient bien avoir joué un rôle dans le mystérieux naufrage de La Pérouse. Attention, les Rhinogrades vont encore faire parler d'eux !
Résumé : Très tôt, avant même d'avoir accompli leur conquête politique et militaire du pouvoir, les tenants de la révolution russe de 1917 ont compris la nécessité d'entamer une révolution d'ordre culturelle de la société, en justifiant, écrivant ou réécrivant l'histoire récente et permettre la naissance d'une véritable identité soviétique. Mise en place dès 1917, cette "politique" culturelle sera particulièrement active jusqu'à la disparition de Staline. Cet ouvrage est consacré au rôle joué durant cette période par l'industrie cinématographique, qui fut l'un des vecteurs essentiels de cette révolution culturelle et qui prit sans cesse plus d'importance au fil du temps : production de films ou de documentaires, développement des réseaux de distribution, accompagnement musical, etc. L'ouvrage se compose de deux parties : une première présente l'évolution des contextes historique, politique, géographique, artistique et technique du cinéma, tandis qu'une seconde propose l'analyse d'une vingtaine d'ouvres tournées entre 1917 et 1968. Une trentaine d'images de films illustrent le propos de l'auteur.
Nombreuse, infiniment ondoyante et diverse, cette pensée n'est qu'une charité toujours active dont le mouvement incessant tend vers des objets qui nous échappent ou vers les aspects inconnus de ceux que nous percevions déjà. Comment suivre une telle pensée sans être cette pensée même (...)? ". Le présent ouvrage tente une réponse en même temps qu'il pose la question. Considérant que les écrits de Bonaventure dessinent moins une progression linéaire qu'ils ne suivent un " ordre du coeur ", Etienne Gilson propose ici, après un chapitre introductif de nature biographique qui cherche l'homme derrière l'oeuvre, un parcours circulaire autour du centre de la synthèse bonaventurienne, le Verbe, incarné en la personne du Christ. C'est ainsi que se trouvent abordés les thèmes fondamentaux que sont la critique de la philosophie naturelle, l'évidence de l'existence de Dieu et le problème de la science et de la volonté divines, mais aussi la création, les corps inanimés, les animaux, l'âme humaine, les anges, ou encore l'illumination, la grâce et la béatitude. Ces études convergent et culminent tout à la fois dans un dernier chapitre qui s'attache à saisir l'esprit de ce penseur. A l'encontre de l'argument qui consiste à qualifier Bonaventure de mystique pour le reléguer hors de l'histoire de la philosophie, Etienne Gilson se propose de recourir précisément à cet argument pour l'y réintégrer : le sentiment mystique, pénétrant en effet toutes les couches de l'édifice, est ce qui lui confère sa systématicité, et une systématicité telle que cette mystique spéculative bonaventurienne partage seule avec la doctrine thomiste le titre de synthèse de la pensée scolastique tout entière. Tendant toujours vers une métaphysique de la mystique chrétienne comme vers son terme ultime, cette pensée témoigne simultanément de la nécessité de la science et de sa subordination aux " ravissements mystiques ", et se situe à la rencontre des influences de saint François, de saint Augustin et des exigences systématiques des Sommes de Thomas d'Aquin. L'oeuvre de Bonaventure marque ainsi un moment capital dans le long progrès par lequel la théologie scolastique parvint à l'unité d'un système.