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La fin du régime de Vichy
Stucki Walter ; Gabet Julien ; Perrenoud Marc ; Le
LA BACONNIERE
19,00 €
Épuisé
EAN :9782889600236
La Baconnière choisit d'inscrire dans son programme de revalorisation de son fonds patrimonial - comprenant, pour une large part, des livres qui ont jalonné l'histoire de la Suisse à l'intérieur de ses frontières comme au-delà, sur la scène européenne - la réédition d'un témoignage hors du commun susceptible d'éclairer d'un jour particulier cet interrègne (de juillet à septembre 1944) qui vit le gouvernement de la France occupée céder la place aux forces de la Libération. Walter Stucki (1888-1963), qui publia immédiatement après la guerre ce témoignage, d'abord en allemand, puis très vite en français (à la Baconnière en 1947), fut en effet l'un des diplomates suisses les plus influents de cette période : jugé trop indépendant par ses collègues de Berne, il est délégué en tant qu'ambassadeur auprès du gouvernement français dès 1938, fonction qu'il continuera d'assumer sous le gouvernement du maréchal Pétain, déplacé à Vichy, à partir de 1940, et jusqu'au départ forcé du gouvernement vichyssois sous la pression des forces d'occupation allemande à la fin de l'été 1944. Bien des années avant la réouverture du débat historiographique quant à l'implication du gouvernement de Vichy dans la politique de collaboration (aux Etats-Unis, puis en France, dans les années 1970), ce " vieux " diplomate nous livre un récit extrêmement serré et évocateur, quasiment heure par heure, de cette fin d'un monde, sans jamais se départir ni de l'objectivité d'un regard cherchant d'abord à éviter le massacre généralisé auquel la situation eût pu conduire - au-delà des clivages partisans donc - ni du courage politique teinté de ruse et de malice nécessaire pour endiguer ces passions tristes. Fidèle à la tradition de "neutralité active" prôné par la Confédération helvétique pendant ces heures sombres, fidèle également à une éthique protestante de la dignité individuelle particulièrement marquée, son rôle et son engagement de premier plan furent salués par la ville de Vichy, dont il devint citoyen d'honneur au moment de la Libération. Le récit, élégant, malicieux, haletant, et se recommandant d'abord de vertus de transparence et d'équanimité, ramène l'histoire à sa mesure d'humanité : le livre n'est pas sans évoquer des rapprochements avec quelques-uns des monuments du genre, de Premier combat de Jean Moulin (1947) à L'étrange défaite de Marc Bloch (1946), tout en apportant un regard excentré, étranger et étrangeant, sur un épisode marquant de l'histoire de cette période.
Pierre-André Stucki a été professeur de philosophie à Lausanne et Neuchâtel. Il a notamment publié La clarté des intentions (Cerf, 1996), et Le protestantisme et la philosophie (Labor et Fides, 1999).
Pierre-André Stucki propose une méthode d'interprétation, à la fois logique et existentielle, des grandes doctrines apparues en Occident : la connaissance dans son rapport à la vérité, la communication dans son fond et sa forme, la destinée et la justice (en éthique et en politique), la question de la religion, et, enfin, la compréhension de soi. En utilisant une allégorie topographique - chaque problématique correspondant au flanc d'une montagne dont la crête fait passer à une autre perspective qu'on aurait pu trouver par un autre chemin - l'auteur s'interroge sur les intentions majeures qui orientent la conduite humaine et se les représente dans un espace à trois dimensions. Ainsi peut-on voir l'espace sémantique des " Pensées " de Pascal selon trois intentions ou visées majeures : la vérité, la fidélité chrétienne, le bonheur. Dans cet espace, on peut mettre en évidence d'autres perspectives et localiser des positions typiques connues. En recourant à l'intentionnalité - mise en valeur de Husserl à Searle - et à l'herméneutique (en particulier de Bultmann), il s'agit de manifester les multiples possibilités de la compréhension de soi. Au lecteur alors de décider comment il veut comprendre lui-même son existence.
Au printemps 1913, après un an et demi de préparatifs, Hudson Stuck et trois compagnons de cordée vont réussir à atteindre le point culminant de l'Amérique du Nord, le Denali (mont McKinley), en Alaska, qui se dresse à 6 168 mètres. Considéré comme la plus forte élévation de la planète - la différence d'altitude entre la base et la cime dépasse 5 500 mètres -, le Denali n'avait encore jamais été gravi. Outre l'histoire d'une grande première, Quatre hommes au sommet est un récit d'alpinisme haletant, doublé d'une évocation sensible de la nature et des paysages du Grand Nord, qui s'inscrit dans la lignée des textes les plus inspirants de John Muir et se veut un hommage aux populations autochtones de la "Dernière Frontière" américaine.
Résumé : Remigio, un jeune homme, reçoit en héritage un domaine agricole que lui disputent sa belle-mère et la maîtresse de son père, soudainement décédé. Remigio rejette le modèle autoritaire que lui proposait son père mais, par trop naïf, névrosé et dépourvu d'expérience, il ne parvient pas à lui trouver une alternative valable. Il ne devient pas un bon maître, il ne sait ni commander ni se faire respecter par ses ouvriers agricoles. Sa bonté naturelle et ses nombreuses maladresses sont autant de poisons. C'est le type même de l'inadapté rêveur voué à endurer la cruauté humaine. Son double, Berto, un ouvrier agricole non moins inadapté que son maître qu'il déteste ouvertement, l'abat d'un coup de hache sans vrai motif.
Résumé : L'élève décrit l'action qu'exerce à Londres un grand Maître de la spiritualité, grâce à son rayonnement moral et à ses pouvoirs psychiques. Un "Initié" est un être ayant atteint une hauteur spirituelle peu commune, un juste qui, se sacrifiant, demeure sur terre et travaille modestement au développement de l'Humanité. Dans la lutte entre Dieu et Satan, c'est l'Homme qui fera pencher la balance du côté du Bien ou du Mal, du Bonheur ou du Malheur. L'Initié poursuit son oeuvre en Amérique du Nord où, dit-il, apparaîtra une nouvelle sous-race. L'auteur (un disciple que l'Initié prépare à cette évolution) décrit son enseignement, son exemple, l'usage de son pouvoir occulte pour alléger la souffrance humaine; il nous fait partager ses angoisses personnelles devant le sacrifice que son Maître lui suggère pour le bien des autres et son propre avancement spirituel. Durant la période martienne ("Cycle obscur"), l'auteur regagné l'Angleterre avec sa femme, douée de "clairvoyance". Le contact avec l'Initié cesse soudain; ses élèves le croient mort - dure épreuve de foi et d'énergie spirituelle. Les meilleurs le reverront et seront dédommagés par un grand bonheur intime et d'inoubliables expériences mystiques. Familier de l'écriture inspirée, l'auteur a capté des messages que lui aurait transmis Jésus-Christ, et qui portent sur des sujets intéressant tout croyant: dogmes, sectes, foi, prière, péché, salut, amour... L'enseignement du Maître a souvent été méconnu ou détourné. Une ère nouvelle approche; l'humanité approfondira la Vérité, qui est Amour, et accédera à la Paix. Heureux ceux qui luttent pour la paix.
Ce qui frappe dès l'abord, c'est que l'homme moderne confond progrès moral et progrès technique et que le développement de la Science se poursuit dans un dangereux isolement. Le progrès éclatant des techniques n'a rien changé à l'essentiel de la condition humaine ? et n'y changera rien, parce qu'il opère dans le domaine des circonstances et ne touche que superficiellement à la vie intérieure de l'homme. Or, depuis la plus haute antiquité, on sait que l'essentiel se trouve, non pas en dehors de l'homme, mais bien en lui-même". Reposant sur la Connaissance révélée - la Gnose - située au-delà de la raison seule et de la foi simple, l'ouvrage développe, dans un langage accessible, clair et précis, la doctrine de la Tradition ésotérique issue de l'Orthodoxie orientale. Divulguée pour la première fois dans son intégralité, cette doctrine, en soi révolutionnaire, constitue un enseignement majeur pour l'homme de notre temps. Gnôsis répond à un objectif principal : contribuer à la formation de "l'homme intérieur" , évolué spirituellement qui, en pleine connaissance de lui-même, devient maître de ses actes. Pour y parvenir, l'ouvrage présente en trois tomes un enseignement complet et approfondi. Il constitue en même temps un instrument de travail incomparable : au fil des trois niveaux progressifs de développement, Gnôsis offre des clefs qui permettent d'établir en nous la distinction entre la conscience ordinaire du Moi de la Personnalité et la conscience supérieure du Moi véritable. Le présent volume approfondit tout particulièrement la structure de l'Univers et son fonctionnement au travers du système des trois octaves cosmiques, le problème de la transmutation des énergies en l'homme, la question des êtres polaires dans le cadre de la Cinquième Voie.
La question des drogues est une question sociétale avant tout, pour laquelle toute personne a un avis et porte un regard, qu'elle soit concernée, ou non, par cette thématique. Les "dealers" et les "consommateurs" font partie des "personnages publics" des sociétés industrielles mais, bien souvent, ils sont uniquement perçus parle prisme du sordide. A travers des essais, des témoignages, l'exemple d'un lieu de consommation et une ouvre artistique, ce livre propose d'ouvrir sa vision à la connaissance et au rõle de la drogue dans notre société alors que les consommations de produits psychotropes existent depuis des siècles et sont encore présentes dans certains pays sous forme de rituels et d'initiation. Les courts essais de Frédéric Orobon, Jean-Félix Savary, Martine Baudin, Anna Iatsenko et Khalid Tinasti ainsi que Boris Jeanmaire, proposent des regards différenciés de professionnels, de chercheurs et d'un usager quand les témoignages relèvent de consommateurs, de proches et de professionnels. Contrepoints vifs et délicats, les cahiers photographiques, issus d'une commande de l'association Première ligne, sont signés par Max Jacot, auteur activiste par l'image et par le texte, nomade du Rhône jusqu'à Bruxelles. Ce livre donne aussi à lire et à voir l'expérience particulière du Quai 9 à Genève, espace d'accueil et de consommation, ouvert depuis 2001. Axé sur la réduction des risques liés aux drogues, celui-ci s'organise autour de l'écoute, du dialogue, de conseils et de soins de santé primaire et met à disposition du matériel et une salle de consommation à moindre risque.