NARCISSE CONTRARIE. L'AMOUR PROPRE DANS LE DISCOURS MORAL EN FRANCE (1650-1715)

Résumé : Raconter sa vie ? En littérature, c'est un genre : l'autobiographie. Le mot est récent et la définition a priori transparente. Comment néanmoins la différencier d'avec le journal intime, les souvenirs, le témoignage, les Mémoires, ou encore l'autofiction ? En quoi le geste de Rousseau se distingue-t-il de celui de saint Augustin ? Comment les romanciers contemporains ont-ils renouvelé le genre ? L'auteur de l'autobiographie, à tout le moins, noue un pacte avec son lecteur et s'engage à se raconter dans un esprit de vérité. Sa mémoire, pourtant, ne risque-t-elle pas de le tromper ? Quelle part de celui qui fut est réinventée par celui qui écrit ? Ne court-on pas le risque d'être taxé d'impudeur, voire de vanité, en exposant ainsi son existence ? Si chaque autobiographie est unique et invente ses propres règles, toutes cherchent à leur manière à donner du sens à la vie.

A l'époque moderne - à la suite suite à l'impulsion donnée par les violentes disputes théologiques et confessionnelles qui déchirèrent l'Europe - le statut de la logique juridique dans la hiérarchie des sciences philosophiques se trouve profondément modifié.Véritable punctum dolens commun à toutes les querelles théologiques et sectaires, la discussion sur la prédestination et le libre arbitre se sert des modélisations logiques élaborées dans le domaine doctrine juridique, à la fois comme armes polémiques indispensables pour la lutte religieuse-politique, et comme principaux outils conceptuels pour la construction de systèmes éthiques et normatifs en cohérence avec les positions confessionnelles soutenues.Dans ce cadre, la littérature juridique consacrée à la logique juridique - et notamment à la doctrina conditionum - fournit un premier modèle ainsi qu'un inépuisable répertoire de loci et de structures argumentatives, dans lequel les philosophes puisent pour tenter de modéliser une axiomatique de la contingence éthique et morale.L'influence exercée par la logique juridique de l'époque moderne dans les différentes tentatives de modélisation d'une axiomatique philosophique de la contingence morale, se situe à la croisée de la philosophie du droit strictu sensu (jus naturale/droit positif), de la logique (doctrine des vérités), et de la rélfexion théologicopolitique.Au travers de ce numéro est réalisé un grand travail de synthèse visant à mettre en évidence l'interconnexion existante entre ses différentes composantes conceptuelles.

Remarquable approche historique et anthropologique du handicap, des "origines" à nos jours. Du mythe d'Oedipe (le boiteux) à la nouvelle loi pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées, se trouve discutée et éclairée toute la problématique de l'intégration des handicapés, qui constitue à l'heure actuelle l'une des priorités de l'action sociale. 

Ce numéro propose un dossier coordonné par Benedetta Papasogli (Université de Rome) qui dresse le bilan des études dix-septiémistes en Italie. Elle rend compte d'une ferveur de la recherche et montre que le Grand Siècle français, à une époque où les programmes scolaires et universitaires se replient volontiers sur une plus proche modernité, recueille une riche moisson d'études et continue à représenter un terrain d'enquête privilégié. Les articles qui composent le numéro montreront que cette vitalité s'organise autour de l'étude des oeuvres de nos grands penseurs et écrivains que sont Descartes, La Fontaine, Pascal et le smembres de Port-Royal. A propos de la revue : XVIIe Siècle paraît depuis 1949. Elle via à mieux faire connaître le XVIIe siècle dans son ensemble, et notamment dans les domaines artistique, historique, juridique, littéraire, philosophique, scientifique et spirituel, elle est pluridisciplinaire par vocation. Elle accueille à cette fin des contributions de chercheurs et d'amateurs érudits, français aussi bien qu'étrangers. Les livraisons de Varia alternent avec les numéros thématiques, élaborés sous la responsabilité d'une autorité scientifique reconnue. Chaque numéro de la revue assure, de surcroît, la recension d'ouvrages récemment parus sur le XVIIe siècle (environ 130 recensions par an).