Hôtel Europa. Scénario pour un évennement théâtral

Voici enfin réunis, et pour la première fois, les textes de Goran Stefanovski, essais et discours écrits à l'occasion de différentes manifestations culturelles internationales. Ses observations et ses réflexions, faites à partir d'une position d'"exil itinérant" et dans lesquelles on croise Kafka, Tintin ou Donald Duck, élaborent un hypertexte sur l'identité et engagent à une déconstruction audacieuse des clichés. L'auteur d'Hôtel Europa propose ainsi une critique des divisions internes de l'Europe, qui menacent de la transformer en un espace dystopique de méfiance et d'ignorance, particulièrement sous les assauts du capitalisme mondial.

C'est une pièce sur un personnage Qui-N'Est-Pas-Là, et qui est pourtant le personnage principal. Il est omniprésent et brille par son absence. Il ne s'agit pas d'un anonyme ni d'un inconnu. Au contraire, il s'agit de Vojdan Cernodrinski, l'un des fondateurs du théâtre macédonien, dont la biographie est aussi riche et tumultueuse que les événements qu'il a vécus.Cernodrinski revient à la maison suit les traces profondes et magnétiques que le célèbre dramaturge a laissées dans l'inconscient collectif. Avec une structure en fragments, un style direct et plein d'humour, une galerie de personnages confrontés à des situations ubuesques, Goran Stefanovski nous emmène ici bien plus loin que le simple hommage, au point que chacun pourra, par-delà les nationalités et les générations, reconnaître son propre Cernodrinski.Goran Stefanovski est né en 1952 en Macédoine. Auteur dramatique, écrivain et universitaire, il a écrit sur les migrations, les conflits sociaux, la transition postcommuniste et l'identité multiculturelle. Nombre de ses oeuvres sont des productions internationales, largement présentées en Europe, du BITEF de Belgrade au Festival d'Avignon, en passant par la Comédie-Française.

Vers la fin du XIXe siècle, trois grands auteurs: Alfred Binet, Richard von Krafft-Ebing et Havelock Ellis, posent au même moment et sans se concerter la même question: quelle est cette « étrange perversion » qui permet de lier plaisir et douleur?Dans Le fétichisme dans l?amour (PBP n° 393), Binet, le premier, étudie en détail le cas de Rousseau, mais sans utiliser le terme de masochisme. Et c?est Krafft-Ebing qui, en 1890, dans la 2e édition de Psychopathia sexualis, emploie masochismus, donnant une dimension psychique inédite à ce comportement. Pour lui, en effet, tout acte masochiste est précédé d?un fantasme; il y a nécessité d?une répétition mentale de ce qui va se produire. Deux ans plus tard, à la faveur de la parution en France d?un article d?un certain Dimitri Stefanowsky, « masochisme » apparaît dans notre langue et s?impose aussitôt comme un terme de base de la psychopathologie française.Ce sont les pages consacrées par Krafft-Ebing au masochisme dans Psychopathia sexualis que nous reprenons ici, dans une version annotée par le grand sociologue de la sexualité qu?est André Béjin et augmentée de sections pourtant essentielles qu?Albert Moll, dans l?édition refondue qu?il en a faite en 1923, avait supprimées. En outre, le lecteur trouvera en annexe l?article très intéressant que Stefanowsky, qui revendiquait l?antériorité de la description du masochisme, avait consacré à ce qu?il proposait de nommer « passivisme ».