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Lord Elgin. L'homme qui s'empara des marbres du Parthénon
St Clair William ; Carlier Jeannie ; Carlier Marie
MACULA
15,00 €
Épuisé
EAN :9782865890224
Stupide spoliateur, misérable antiquaire aidé de ses infâmes agents" (Byron), "bienfaiteur de la nation anglaise, rénovateur du goût" (Benjamin West) - la personnalité fascinante de Lord Elgin résume à elle seule l'épopée archéologique du XIXe siècle.? Elgin sauva-t-il de la "barbarie" turque les admirables sculptures de Phidias aujourd'hui conservées au British Museum ? Commit-il un sacrilège en dépouillant un monument illustre qui avait résisté vingt-trois siècles aux assauts du temps et des hommes ? C'est la question que pose ce livre. Il raconte comment, au hasard des renversements d'alliances et des coups d'éclat militaires de Bonaparte ou de Nelson, deux équipes d'"archéologues" anglais et français (des hommes d'action, des aventuriers) se disputent les chefs-d'oeuvre de l'Acropole sous l'oeil tour à tour sourcilleux et perplexe de l'occupant turc. Comment ils arrachent les métopes, scient les corniches, descellent les sculptures géantes des frontons, comment ils parviennent en pleine guerre à transporter leur butin jusqu'à Londres ou Paris. Comment on les y accueille, et comment Elgin, si avide qu'il était d'apporter à l'Angleterre le supplément d'âme qui ferait d'elle une grande nation créatrice, finira ruiné, trompé, amer, accablé sous le poids de ces pierres qu'il croyait avoir rendues à la culture occidentale.
Résumé : La relation de Perséphone avec Hadès est deve. nue publique et la tempête médiatique qui en résulte perturbe sa vie normale et menace de l'exposer en tant que déesse du Printemps. Pour ajouter à ses ennuis, tout le monde semble dési. reux d'éloigner Perséphone du dieu des morts en exposant son passé infernal. Les choses ne font qu'empirer lorsqu'une horrible tragédie laisse le coeur de Perséphone en ruine et Hadès refuse de l'aider. Désespérée, elle prend les choses en main et conclut des accords qui ont de graves conséquences. Confrontée à un cé d'Hadès qu'elle n'a jamais connu et à une perte écrasante, Perséphone se demande si elle peut vraiment devenir la reine d'Hadès.
A Game of Gods est le dernier volet de la saga Hadès de Scarlett St. Clair, auteur à succès de USA Today. Hadès, le Dieu des ténèbres et Perséphone ontleur mariage à l'horizon, le couple devrait être aux anges. Mais Déméter gâche leur bonheuren frappant toute la Nouvelle-Grèce d'un tempserratique et dangereux. Dans le même temps, Thésée poursuit son programme contre les dieux, en s'alliant avec la Triade, un groupe haineux, dans le but de faire tomber l'Olympe. Hadès refuse de laisser quoi que ce soit l'empê. cher de faire de Perséphone son épouse, mais il doit jouer un jeu de stratégie avec les dieuxde l'Olympe pour préserver leur avenir. Et pourrendre les choses plus compliquées encore, il nesait pas clairement quels Dieux sont vraiment deson cté.
Résumé : Redécouvrez le monde fantastique des dieux et des mortels à travers le regard d'Hadès Hadès le dieu des Enfers est connu pour sa règle inflexible ses luxueuses boîtes de nuit et ses marchandages impossibles Habitué à tout contrôler il n'est pas préparé à découvrir que les Parques ont choisi Perséphone déesse du Printemps pour être sa future épouse et reine Malgré son attirance pour le dieu Perséphone une ambitieuse étudiante en journalisme est déterminée à dénoncer Hadès pour ses méthodes cruelles et impitoyables Elle le défie à chaque instant alors même que l'attraction entre eux explose Hadès se retrouve face à l'impossible prouver que sa future épouse a tort Malgré ses efforts certaines forces souhaitent les séparer et Hadès se rend compte qu'il est prêt à tout pour son amour interdit même à défier le destin
Résumé : Redécouvrez le monde fantastique des dieux et des mortels, à travers le regard d'Hadès. Hadès, le dieu des morts, ne prend pas parti et ne contourne pas les règles. Il ne fait aucune exception à ces valeurs, ni pour les dieux ni pour les mortels, même pour Perséphone, déesse du printemps. Habituellement, la peur empêche les représailles. Mais pas cette fois. Lorsque Héra, déesse du mariage, approche Hadès avec un plan pour renverser Zeus, il refuse d'offrir son aide. En guise de punition, Héra le condamne à accomplir une série de travaux. Entre le meurtre de monstres mythiques et la récupération d'artefacts volés, chaque exploit semble plus impossible que le précédent et détourne son attention de Perséphone, dont la propre tragédie l'a amenée à se demander si elle peut devenir reine des enfers. Hadès pourra-t-il maintenir l'équilibre qu'il recherche ?
Y a-t-il une personnalité distincte du créateur ? Célèbre ou marginal, quel rôle joue-t-il dans l'imaginaire de son temps ?. C'est à ces questions que répond le grand historien d'art Rudolf Wittkower dans une fresque foisonnante où s'agitent les violents (Cellini, Caravage), où meurent les suicidaires (Rosso, Borromini, où scandalisent les pervers (Sodoma), où délirent les paranoïaques (Messerschmidt), où manoeuvrent les habiles (Titien), où s'enflamment les amoureux (Fra Filippo Lippi, Raphaël).Nous voyons les peintres et sculpteurs les plus illustres prendre vie à travers les Correspondances, les Mémoires, les anecdotes, les minutes de procès, les témoignages de Vasari, Van Mander, Baldinucci, etc. - cependant que se transforme sous nos yeux la position sociale de l'artiste : domestique et artisan jusqu'au XVe siècle, le voici désormais sollicité, courtisé, parfois couvert d'or par les papes, les rois ou les empereurs.
Sculpteur, peintre, poète et architecte, incarnation du génie solitaire, Michel-Ange a révolutionné les arts. Et cela s'est tout particulièrement vérifié en architecture. Pour le démontrer, James S. Ackerman a résolument écarté les traditionnels concepts stylistiques, trop restrictifs. Pour lui, il ne s'agit pas de savoir si Michel-Ange appartient au maniérisme. C'est par une lecture serrée des oeuvres, attentive à leur élaboration complexe et à la pluralité des intentions, esthétiques et symboliques, qui les sous-tendent, qu'il parvient à dégager la singularité et l'indomptable liberté de la pensée créatrice de l'auteur de la bibliothèque Laurentienne, de la place du Capitole ou encore de l'achèvement de Saint-Pierre.Cet ouvrage, traduit d'après son édition anglaise la plus récente (1986), se divise en deux parties complémentaires : une série d'analyses et d'interprétations sur les diverses oeuvres de Michel-Ange - où l'on remarquera un chapitre fondamental sur la théorie et un autre sur les fortifications de Florence - et, en fin de volume, un catalogue exhaustif des oeuvres considéré comme une référence. La bibliographie de signale par son exceptionnelle richesse.
Monographie: présentation organique (c´est-à-dire chronologique) de l´oeuvre dont l´architecture ne peut se comprendre qu´à la lumière de la sculpture.