Biblia N° 23 Novembre 2003 : Paul, le porte-parole

Résumé : Parmi les figures célèbres de l'Evangile, Judas continue d'incarner le mal, la traitrise et la cupidité. Mais sur quels versets se fonde une telle vision du personnage, et pourquoi cette lecture ? Anne Soupa reprend point par point ce dossier instruit à charge par la tradition chrétienne, et manipulé pour alimenter vingt siècles de haine anti-juive. Si Judas a bien fait entrer Jésus dans le temps du malheur, il a aussi son "côté soleil" . Lui, l'un des Douze apôtres, il a suivi son Maître depuis le début de sa vie publique, il l'a aimé, il a participé à son dernier repas et a eu les pieds lavés par lui. Selon les évangélistes, il l'a "livré" et non "trahi" . Alors pourquoi cette diabolisation ? Ne vise-t-elle pas à faire de lui le bouc émissaire qui libère les disciples de la culpabilité d'avoir abandonné Jésus ? En somme, Judas était le coupable idéal... Anne Soupa mène une enquête passionnante qui nous fait sentir, dans toute son épaisseur et sa complexité, l'éternelle énigme du mal.

Après la supplication, vient la louange, dont la Bible rappelle qu'elle est le mouvement naturel de celui qui se tourne vers Dieu. Les psaumes contiennent quantité de paroles de louange. Le père Jacques Trublet en explique les ressorts et montre comment les psaumes sont une école de prière incomparable. Il nous introduit aussi dans la poésie hébraïque. Catherine Bizot montre les refrains de chants liturgiques tirés des psaumes. Le frère Gilles-Hervé Masson évoque la postérité musicale des psaumes et Alberto-Fabio Ambrosio raconte la louange des derviches tourneurs de l'islam. Et, dans Bibl'actu : Les Kaeppelin au service de l'art sacré Dans la Bibl'en main, le texte des psaumes de louange est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.

Après le Nord, voici le Sud, ce tout petit royaume de Juda serré autour de son Temple et de son roi. Grâce aux commentaires du père Philippe Abadie, nous en découvrons l'histoire, modeste à ses débuts, roi après roi, avec ses personnages célèbres, tels Athalie ou Josias, puis suivons son inexorable chute et le départ de ses habitants pour l'Exil, vers la grande Babylone. Un cahier visuel donne à voir les traces historiques de la chute de Jérusalem. Dan Jaffé raconte les diasporas juives. Et, dans Bibl'actu : L'Arménie, terre d'accueil de la Bible / L'exposition " Armenia sacra " au Louvre / L'art de conter la Bible. Dans la Bibl'en main : le texte de 1 Rois 14 - 16, de 2 Rois 11 - 25 et de 2 Chroniques 10 - 36 est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.

Passer " : tel est le sens étymologique de la plus grande fête juive et chrétienne. Pâques est ainsi le " passage " de la mort à la vie. Loin d'être un exercice de dolorisme stérile, la Passion et la pâque du Christ sont l'expression d'un don absolu de soi. La mort et la résurrection de Jésus fondent ainsi notre humanité et nous appellent sans cesse à rejouer Pâques, en donnant, à notre tour, ce que nous avons reçu. Dans ce livre, Anne Soupa souligne la portée existentielle des jeudi, vendredi et samedi saints. Une superbe méditation pascale.