Biblia N° 49, mai 2006 : Chantez la louange de Dieu !

Résumé : Le 21 mai 2020, fête de l'Ascension, une femme se porte publiquement candidate à l'archevêché de Lyon, laissé vacant par la démission du cardinal Barbarin dans les conditions que l'on sait. Cette femme s'attend bien sûr à des réactions de soutien comme de réprobation mais pas à la véritable tempête médiatique qui va toucher la France, même non chrétienne, et qui va s'étendre jusqu'au bout du monde en quelques semaines. Que s'est-il donc passé ? Pourquoi ce trouble, pourquoi cet intérêt - et surtout, pourquoi ce geste ? Anne Soupa n'est pas une inconnue dans l'Eglise : depuis plus de trente-cinq ans elle l'a servie comme bibliste, directrice d'une importante revue, écrivain, fondatrice d'associations de laïcs... Forte de cette longue pratique de terrain et de sa culture théologique, elle ne se contente pas ici de raconter le séisme, d'analyser les résistances, de répondre aux objections, mais elle énonce aussi les implications profondes de sa démarche. Et l'on découvre - à l'encontre d'une tradition qui est beaucoup plus complexe que ce qu'en dit le discours officiel - ce que pourrait être une charge d'évêque laïc, largement ouverte aux non-pratiquants, dans une gouvernance de dialogue et de rassemblement recentrée sur l'essentiel de l'Evangile. Plus qu'un recueil de revendications, voici un livre d'Espérance pour tous.

Résumé : Parmi les figures célèbres de l'Evangile, Judas continue d'incarner le mal, la traitrise et la cupidité. Mais sur quels versets se fonde une telle vision du personnage, et pourquoi cette lecture ? Anne Soupa reprend point par point ce dossier instruit à charge par la tradition chrétienne, et manipulé pour alimenter vingt siècles de haine anti-juive. Si Judas a bien fait entrer Jésus dans le temps du malheur, il a aussi son "côté soleil" . Lui, l'un des Douze apôtres, il a suivi son Maître depuis le début de sa vie publique, il l'a aimé, il a participé à son dernier repas et a eu les pieds lavés par lui. Selon les évangélistes, il l'a "livré" et non "trahi" . Alors pourquoi cette diabolisation ? Ne vise-t-elle pas à faire de lui le bouc émissaire qui libère les disciples de la culpabilité d'avoir abandonné Jésus ? En somme, Judas était le coupable idéal... Anne Soupa mène une enquête passionnante qui nous fait sentir, dans toute son épaisseur et sa complexité, l'éternelle énigme du mal.

Israël demande un roi. Mais Dieu n'est-il pas seul roi en Israël ? André Wénin expose les enjeux de cette confrontation fondatrice entre le prophète Samuel et le roi Saül, et raconte les heurs et malheurs du règne de Saül. On y rencontre aussi Anne, mère de Samuel, figure de la foi, et la nécromancienne d'En-Dor. Le père Jérôme Rousse-Lacordaire montre comment nos sociétés modernes ont encore recours à la magie, et Jean-Claude Guillebaud analyse la peur de déplaire. Et, dans Bibl'actu : Faut-il réhabiliter Judas ? (par Claudio Gianotto) / Judas à travers les siècles (par Pierre-Emmanuel Dauzat) / Martin Scorsese et la Bible. Dans la Bibl'en main, le texte de Samuel 1 - 15 est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.

Après le Nord, voici le Sud, ce tout petit royaume de Juda serré autour de son Temple et de son roi. Grâce aux commentaires du père Philippe Abadie, nous en découvrons l'histoire, modeste à ses débuts, roi après roi, avec ses personnages célèbres, tels Athalie ou Josias, puis suivons son inexorable chute et le départ de ses habitants pour l'Exil, vers la grande Babylone. Un cahier visuel donne à voir les traces historiques de la chute de Jérusalem. Dan Jaffé raconte les diasporas juives. Et, dans Bibl'actu : L'Arménie, terre d'accueil de la Bible / L'exposition " Armenia sacra " au Louvre / L'art de conter la Bible. Dans la Bibl'en main : le texte de 1 Rois 14 - 16, de 2 Rois 11 - 25 et de 2 Chroniques 10 - 36 est fourni, selon la traduction de la Bible de Jérusalem.