LA BULLE PREVENTIVE

Le livre interroge la trajectoire de lenseignement de Jacques Lacan, qui le fait passer du concept de linconscient « structuré comme un langage », symbolique donc, à laffirmation de « linconscient réel ». Lacan dégage ce qui la fonde: les questions analytiques restées en souffrance à chaque pas, notamment autour de cet objet majeur de lanalyse quest le symptôme. Il déplie les remaniements en cascade impliqués par la prise en compte de ce qui nest pas symbolique, lesquels touchent lensemble de la théorie et de la pratique de la psychanalyse: révision du concept du sujet de linconscient, des formations dites de linconscient (rêves, lapsus, actes manqués, etc.), de la fonction du transfert, de la clinique du symptôme, de la jouissance et des affects, de la fonction du Père, de la visée dune cure analytique orientée vers le réel, de son tempo, de sa fin, sans oublier les questions de linstitution analytique.

Résumé : Je rends au public ce qu'il m'a prêté. Le moraliste La Bruyère paie donc sa dette à la société... Ironiquement. S'attaquant aux faussaires, il désigne une société où règnent l'hypertrophie des signes et leur confusion. Il va donc échanger la fausse monnaie contre la vraie. Le voilà donc l'homme que le moraliste " rend " au public ! Ecce Homo ! Comment le restituer, en ces années de luttes intellectuelles intenses, à sa vocation ? La Bruyère radicalise l'écriture discontinue, organe de sa pensée ironique.

Résumé : Le cadre juridique en vigueur dans l?Union européenne impose que les plantes génétiquement modifiées (PGM) soient évaluées scientifiquement avant qu?une autorisation d?importation ou de culture sur le territoire communautaire ne leur soit délivrée. A ce jour, cette évaluation concerne l?innocuité sanitaire de ces PGM pour les animaux et les humains les consommant, et les risques environnementaux liés à la diffusion potentielle de gènes modifiés dans les cultures. De plus en plus de voix se font cependant entendre pour réclamer une évaluation environnementale plus large, -couplant PGM, pesticides éventuellement associés et changements induits des pratiques agricoles-, ainsi qu?une évaluation économique et socio-économique de l?impact de l?adoption, ou du refus d?adoption, de ces PGM. Le cadre de ces évaluations est cependant encore à construire, les données, synthèses et expertises nécessaires sont à rassembler. En s?intéressant aux filières associées à la valorisation des produits issus des cultures, les auteurs apportent un nouvel éclairage sur les problématiques soulevées par l?adoption, ou le refus d?adoption, des PGM. C?est une première pierre qui contribue à la mise en place d?une évaluation économique des PGM.

La Hafiziyya est une confrérie soufie de taille modeste, installée dans le sud du gouvernorat de Giza depuis le XIXe siècle. Cette petite confrérie, affiliée à la Halwatiyya, confrérie plus ancienne et aujourd'hui l'une des plus importantes d'Egypte, contribue à l'organisation de la vie religieuse locale par ses pèlerinages et ses rassemblements. La famille de son cheikh fondateur, 'Abd al-Hafiz (m. 1303/1886), dirige toujours la confrérie et a acquis une notabilité locale, au point d'exercer des fonctions politiques et d'arbitrage importantes. Une étude de terrain a permis de montrer l'ancrage d'une mémoire collective dans des pratiques confrériques héritées de l'enseignement du cheikh et ses descendants, se réclamant elles-mêmes de la tradition de la Halwatiyya. Un manuel de soufisme, la Hidayat al-ragibin fi al-sayr wa-I-suluk ila malik al-muluk rabb al-'alamin [La Bonne direction pour ceux qui désirent cheminer vers le Roi des rois Seigneur des mondes], assume ce rôle de transmission écrite ; l'étude de la tradition orale révèle quant à elle le travail de la mémoire et la formation d'une identité confrérique locale et originale. Faire l'histoire de la Hàfiziyya conduit à évoquer l'histoire sociale des campagnes égyptiennes et à comprendre comment s'articule l'identité locale d'une modeste confrérie de Moyenne-Egypte avec une tradition confrérique plus large et pluriséculaire.