Retour sur

L'inconscient refoulé de la névrose, Freud crut le trouver "à ciel ouvert" dans la psychose, étalé et pourtant intraitable, fermé à son intervention. Quelques décennies plus tard, Jacques Lacan forgeait un précepte à l'adresse du psychanalyste: ne pas reculer devant la psychose. C'était plus qu'un défi, plus qu'un refus de toute ségrégation de la maladie mentale, c'était une incitation à concevoir les phénomènes de la folie comme partie intégrante du destin de l'être parlant. Ce livre explore les voies ouvertes par l'enseignement de Lacan dans l'approche de ces sujets tellement en proie à des phénomènes singuliers qu'il les disait "martyrs" du langage, et propres à enseigner les psychanalystes.

L'impérialisme de la Covid ne serait-il pas le retour dans le réel du Un unifiant des maîtres du "monde d'hier", qui permettait à chacun de marcher du même pas que les autres ? Voilà un autre signifiant maître, mondial celui-là et bien réel. Instant d'éveil. Les psychanalystes en furent interpellés, provoqués à penser l'évènement autant que ses répercussions sur leur pratique, convoqués aussi à prendre la mesure de leurs urgences propres dans la nouvelle conjoncture. D'où ces textes écrits sous Covid, comme on dirait sous LSD, pour répondre à l'événement.

La question des affects est cruciale dans la psychanalyse puisqu'elle vise à traiter « l'impossible à supporter ». Il faut donc dire jusqu'où elle y parvient, pourquoi et comment? Une conception des affects qui dise ce qui les produit était là nécessaire.Le livre suit sa mise au point chez Jacques Lacan à mesure qu'il avance dans sa conception de la structure, depuis l'inconscient « structuré comme un langage », déchiffrable, jusqu à l'inconscient-lalangue, réel, indéchiffrable. Les affects deviennent alors les seuls témoins de ce qui dans l'expérience ne passe pas au langage. Le livre suit le développement de la théorie proprement lacanienne de la production des affects, de la série des affects spécifiques auxquels il s'est arrêté, depuis l'angoisse jusqu"aux affects de fin d analyse, en passant par tristesse, ennui, morosité et quelques autres, ainsi que les conséquences pratiques."

Le livre interroge la trajectoire de lenseignement de Jacques Lacan, qui le fait passer du concept de linconscient « structuré comme un langage », symbolique donc, à laffirmation de « linconscient réel ». Lacan dégage ce qui la fonde: les questions analytiques restées en souffrance à chaque pas, notamment autour de cet objet majeur de lanalyse quest le symptôme. Il déplie les remaniements en cascade impliqués par la prise en compte de ce qui nest pas symbolique, lesquels touchent lensemble de la théorie et de la pratique de la psychanalyse: révision du concept du sujet de linconscient, des formations dites de linconscient (rêves, lapsus, actes manqués, etc.), de la fonction du transfert, de la clinique du symptôme, de la jouissance et des affects, de la fonction du Père, de la visée dune cure analytique orientée vers le réel, de son tempo, de sa fin, sans oublier les questions de linstitution analytique.