La mort et le corps dans les arts aujourd'hui

Il y a 30 000 ans, en Moldavie, le chaman qui prédisait l'avenir en jetant des figurines d'argile dans le feu fut le premier céramiste de l'humanité. Tout au long de son aventure multimillénaire, la céramique sera ainsi marquée par les gestes du sacré, mais aussi par ceux du quotidien, de l'alchimie, de l'art, de la science, en conservant, à travers ses métamorphoses et voyages, la mémoire de ses expériences. Sous la plume du potier Jean Girel, nous découvrons que son histoire est aussi celle d'une célébration.

Dans la classe de Sophie, tous les enfants préparent le spectacle de fin d'année. Tous... sauf Abou. Il ne fait aucun bruit avec son petit tambour, comme s'il cachait un terrible secret. Comme si jouer du tambour lui rappelait son grand-père et son tam-tam, dans son village d'Afrique ravagé par la guerre...

Résumé : " - Tu me connais, Sam ? Je suis plutôt bonne fille, dans l'ensemble. Mais pas du genre à me laisser marcher sur les pieds. Faut pas pousser Mamina dans les orties car elle a horreur de ça ! Je vais te leur mitonner une petite vengeance dont tu me diras des nouvelles ! " Mamina, soixante-dix ans bien tassés, n'a pas du tout envie de se laisser dicter sa conduite par sa famille de rabat-joie. C'est décidé, elle prend le large : elle finira bien par dénicher quelqu'un qui a besoin d'elle. D'accord, Mamina est un peu fantasque, mais tellement...

La sociologie de l'art et de la culture se constitue, en France, au cours des années soixante. Depuis les travaux fondateurs de Pierre Bourdieu, elle connaît une réelle diversité théorique et empirique. Si les premières recherches portaient essentiellement sur la littérature et les arts plastiques, dans la période qui a suivi, elles se sont intéressées à des domaines aussi divers que la télévision, le cinéma, le théâtre, la danse, etc. Cette croissance a conduit les sociologues à s'interroger sur la constitution du champ de la sociologie de l'art ainsi que sur les usages qui peuvent en être faits. Les textes présentés dans cet ouvrage considèrent, d'une part, les relations entre la sociologie de l'art et la sociologie générale : à quelles conditions la sociologie de l'art peut-elle être une sociologie à part entière et quels sont les apports de ce domaine à la construction de la discipline '? D'autre part, ils examinent les usages de la sociologie de l'art et de ses résultats, par les acteurs sociaux (principalement, dans les textes retenus, les professionnels de la décentralisation théâtrale et de l'action culturelle et les critiques d'art). Les articles de cet ouvrage visent à rendre compte de certains des débats qui se sont déroulés, au sein du réseau spécialisé dans la sociologie de l'art et la culture, dans le cadre du second congrès de l'Association française de sociologie (AFS) qui s'est tenu, en septembre 2006, à Bordeaux. . . Sylvia Girel est maître de conférences (sociologie) à l'université de Picardie - Jules Verne, faculté de philosophie, sciences humaines et sociales / Cefress (Amiens), chercheuse associée au Lames (CNRS, UMR 6127, Aix-en-Provence), membre du comité exécutif de l'Association française de sociologie.. Serge Proust est maître de conférences (sociologie) à l'université Jean Monnet de Saint-Étienne, chercheur au MoDyS (CNRS, UMR 5264).