
JESUS EN AMERIQUE LATINE. Sa signification pour la foi et la christologie
Sobrino Jon
CERF
49,00 €
Épuisé
EAN :
9782204025768
Distributor Debug Info
| SKU: | 9782204025768 |
| wmi_id_distributeur: | 26005000 |
| Is Salable (from plugin): | No (Out of Stock) |
| Is Salable (direct MSI check): | No (Out of Stock) |
| Distributor Name: | Par défaut |
| Availability Value: | 0 |
| Availability Label: | Epuisé |
| Match Result: | |
| Default Availability (Config): | 0 - Epuisé |
| Raw Config Mapping: |
Array
(
[_1772119784121_121] => Array
(
[id] => 12707000
[name] => 12707000
[availability] => 1
[activation_attribute] => 1
)
)
|
Plus d'informations
| EAN | 9782204025768 |
|---|---|
| Titre | JESUS EN AMERIQUE LATINE. Sa signification pour la foi et la christologie |
| Auteur | Sobrino Jon |
| Editeur | CERF |
| Largeur | 135 |
| Poids | 343 |
| Date de parution | 19860901 |
| Nombre de pages | 0,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison à domicile dès 5,10 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Sécurité et tranquillité Paiement 100 % sécurisé
Disponibilité et écoute Contactez-nous sur WhatsApp
Du même auteur
-

Fusée de détresse
Fernandez Sobrino Paloma ; Ledegen GudrunRésumé : Cet ouvrage compile des photographies et les articles de chercheurs en sciences humaines et sociales qui ont participé au projet de coopération européenne Fusée de détresse, conçu par Paloma Fernandez Sobrino et coordonné par L'âge de la tortue. Il rend visible une expérience artistique de coopération pluridisciplinaire traitant de l'accueil des personnes migrantes aujourd'hui en Europe. Fusée de détresse est né d'une volonté d'interpeler tous ceux qui composent nos sociétés contemporaines (citoyens, décideurs publics, médias) vis-à-vis de la situation politique et sociale des personnes migrantes. Dans chaque pays (France, Belgique, Turquie, Espagne, Italie et Portugal), une semaine de résidence artistique a réuni des artistes professionnels, des interprètes amateurs migrants et non-migrants et un. e chercheur. e en sciences humaines et sociales autour des témoignages intimes de personnes migrantes contenus dans L'Encyclopédie des migrants. Les auteurs ont participé à ces résidences suivant des modalités variables (participation observante, observation participante, ...), produisant à chaque fois des réflexions inscrites dans leurs champs scientifiques. Chaque article présente un éclairage transdisciplinaire du projet : l'anthropologie (Espagne), la psychologie sociale et culturelle (Italie), la sociolinguistique (Belgique) et la sociologie (Turquie, Portugal et France). L'anti-manifeste, inséré dans l'ouvrage scientifique, est une déclaration commune aux structures participantes du projet de coopération européenne Fusée de détresse, de leurs interrogations sur la manière de créer un projet artistique participatif.ÉPUISÉVOIR PRODUIT22,00 € -

Les yeux du loup
Sobrino Javier ; Müllerova LucieComme beaucoup d'enfants, Arian a peur du noir le soir, lorsqu'il va au lit. Il craint que le loup ne vienne le manger, alors il allume sa lampe de chevet... Illustratrice tchèque vivant en Italie, Lucie Müllerová s'adresse aux plus petits avec ses compositions de papiers découpés graphiques et désuètes à la fois. Javier Sobrino et elle proposent d'encourager les jeunes enfants en proie aux peurs enfantines à chercher le réconfort de leurs parents mais aussi à puiser dans leur imagination de quoi lutter et se défendre. Pour apprendre à être autonome, mieux vaut commencer tôt !ÉPUISÉVOIR PRODUIT10,50 € -

Le fil d'Ariane
Sobrino Javier ; Odriozola ElenaAriane suit le fil de son imagination à travers le labyrinthe de la ville. Elle marche, elle joue, elle vole, elle danse... jusqu'au moment où elle doit rentrer à la maison. La peur du minotaure la retient, mais une surprise l'attend...ÉPUISÉVOIR PRODUIT12,50 €
De la même catégorie
-
LA CITE DE DIEU. Volume 3, livres XVIII à XXII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.ÉPUISÉVOIR PRODUIT10,20 € -
Paraboles. Tome 4, Où se sentir chez soi ?
Bro BernardBiographie de l'auteur Depuis plus de cinquante ans, le père Bernard Bro, dominicain, a eu la joie de dire l'Evangile sur les cinq continents, en renouvelant la prédication par l'art de la " parabole ". Il fut maintes fois copié, à son étonnement... et à sa grande joie. Professeur en théologie dogmatique pendant dix ans aux facultés pontificales du Saulchoir, puis nommé directeur des Editions du Cerf, où il promeut, entre autres, la Bible cuménique, la collection de poche " Foi vivante ", les grandes séries de théologie biblique et de théologie contemporaine ainsi que, avec le père et cardinal Congar, les commentaires de tous les textes du Concile. Chargé des Conférences de carême à Notre-Dame de Paris pendant quatre ans, responsable de la messe de la radio à France-Culture où il prêcha pendant trente-cinq ans, prédicateur pendant plusieurs dizaines d'années à la télévision, au " Jour du Seigneur " ; depuis la fondation de la chaîne de télévision KTO, auteur de plus de quatre cents émissions sous le titre " Paraboles ".ÉPUISÉVOIR PRODUIT18,70 € -
LA CITE DE DIEU. Volume 1, livres I à X
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.ÉPUISÉVOIR PRODUIT11,40 € -
La Cité de Dieu. Tome 2, Livre XI à XVII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.ÉPUISÉVOIR PRODUIT10,20 €





