Mémoires de Lubumbashi : images, objets, paroles Ukumbusho (souvenir)

Résumé : Quand on prononce le mot de religieuse, on pense inévitablement au monde monastique et aux images traditionnelles de la s?ur de charité, proche des pauvres comme s?ur Emmanuelle ou mère Teresa. Pourtant, les religieuses apostoliques présentes au c?ur de la société demeurent aujourd'hui les plus nombreuses et ne se réduisent pas à de tels clichés. Mais qui sont donc exactement ces femmes qui représentent une réalité chrétienne finalement méconnue, et cependant d'un poids considérable par sa symbolique et son influence ? Quel peut être le sens de l'engagement apostolique au féminin à la veille de l'an 2000 ? Fruit de rencontres avec des religieuses engagées sur le terrain, le livre d'Anne Sizaire ne propose pas une enquête exhaustive. Il permet de mieux percevoir la réalité partagée actuellement par ces femmes, y compris celles qui vivent seules ou qui ont quitté leur congrégation. Deux mille ans après, les religieuses apostoliques témoignent de la même présence que celle décrite dans les Evangiles. Parce qu'elles ont tout quitté pour tout donner. Elles sont partout, mais peu de gens le savent. Leur présence est discrète, elles ne s'imposent jamais, sans doute pas assez. Ouvrage sensible et riche de témoignages, le livre d'Anne Sizaire lance aussi des questions courageuses. Comment faire face au défi majeur de cette fin de millénaire : la chute inexorable des vocations ? Car il y a désormais nécessité et même urgence à inventer de nouvelles formes d'engagement, plus souples, plus libres, voire sans caractère définitif. Pour que des jeunes puissent à nouveau épouser l'aventure évangélique.

Résumé : Au nom d'un impossible droit à la sécurité, la fuite en avant que nourrit l'idéologie sécuritaire étend sans fin le champ du pénalement répréhensible. Pourtant, loin d'améliorer l'efficacité de la réponse à la délinquance, cette escalade conduit à une paradoxale impuissance répressive. Ce livre nous donne les clés pour renverser cette imposture. Vincent Sizaire, magistrat, rappelle que le "sécuritarisme" contemporain, loin de participer d'une quelconque modernité, n'est que le dernier avatar du vieux fond autoritaire bonapartiste. Depuis deux siècles, celui-ci résiste à la mise en oeuvre du principe républicain de sûreté, posé au fondement de notre code pénal par les constituants en 1791. L'auteur en réveille la puissance démocratique originelle, qui vise à protéger les droits fondamentaux des citoyens contre l'arbitraire répressif. La réaffirmation de ce principe dans notre droit permettrait de remettre ce dernier à sa juste place : celle d'un puissant outil de lutte contre tous les abus de pouvoir, notamment en matière économique et sociale, seule manière de garantir l'efficacité bien comprise de la répression. Dans un contexte où la violence terroriste sert d'exutoire à toutes les passions répressives, il est urgent de redécouvrir la sûreté révolutionnaire pour sortir enfin de l'impasse sécuritaire.

Que veut dire simplifier la loi pénale ? Parfois analysée et dénoncée au regard de ses effets peu probants, cette louable mais singulière prétention simplificatrice est trop rarement questionnée dans son principe et ses implications théoriques et pratiques. Pourtant, si on l'appréhende dans une perspective d'archéologie législative, on réalise qu'aujourd'hui comme hier, le pragmatisme affiché par le législateur n'est bien souvent qu'une illusion d'optique en regard de la complication croissante des règles relatives aux juridictions et à la procédure pénales. Plus encore, il semble que cette simplification de façade dissimule mal une entreprise de simplification d'une toute autre envergure. Derrière la simplification formelle du code de procédure pénale, porteuse d'une rationalisation normative (à travers la suppression de dispositions désuètes ou redondantes, la clarification de certaines règles ou la refonte de tout ou partie de ce code), se dessine en effet, au fil des réformes, une simplification [plus] substantielle de la justice pénale, destinée à faciliter l'action des autorités répressives, au risque d'affaiblir en retour les garanties procédurales des justiciables. C'est pour tenter de lever le voile sur la logique simplificatrice à l'oeuvre dans notre justice pénale et en interroger la pertinence et les effets à l'aune de la réforme majeure du 23 mars 2019 que les organisateurs du colloque qui s'est tenu à l'Université de Paris Nanterre le 9 octobre 2019 ont convié différents intervenants à livrer leurs analyses et à débattre du sens et des implications réelles de la simplification de la justice pénale, de ses manifestations les plus saillantes et des voies propres à lui (re)donner une cohérence dans un système dont la complexité ne peut être éludée, sans paradoxalement, nuire à la lisibilité de la loi pénale.