PARLONS JOLA. Langue et culture des Diolas

Le monde terrestre, vide et froid, n'apporte pas à l'auteur l'amour total auquel elle aspire. "Etrangère et fragile", SINA, dans sa solitude, aimerait : "Quitter sa peau Comme on quitte un pays, Se lever un matin, Dans une autre lumière, Ne plus savoir Qui l'on fut, qui l'on fuit, Et comme un nouveau-né, Jeter son premier cri." Ce cri primaire, l'auteur attend de le pousser ailleurs, au-delà de l'Autre mémoire, dans cette Eternité, seule capable de répondre aux questions essentielles. Au travers d'une écriture poétique, forte et pure, SINA est une sorte de perle noire, lentement concrétionnée autour de sa question première : Qui étais-je avant moi ?

Le jota est parlé dans la pointe Ouest de l'Afrique : au Sénégal, en Gambie et en Guinée Bissau. La " Grammaire jola " suit et complète " Parlons jola ", du même auteur. Christian Sina Diatta, physicien, y analyse la structure du jola en termes de radicaux et d'affixes, éléments clés de décryptage de la langue, identifiés comme des blocs d'idées. L'auteur propose par cette approche une voie d'analyse extensible à d'autres langues africaines. La " Grammaire jola " est à la fois un ouvrage d'apprentissage du jola et de recherche en linguistique mathématique. Christian Sina Diatta annonce des applications possibles de sa méthode à la recherche sur l'unité culturelle ou les analogies culturelles de peuples voisins, souvent divisés abusivement en ethnies, en apparence étrangères les unes aux autres comme il en est des Jola, des Manjack et d'autres " ethnies ".

Résumé : Dans nos vies modernes, on a souvent l'impression qu'on nous vole purement et simplement notre précieux temps. Passerions-nous à côté de nos vies ? Partagé entre sa profession très prenante - il est dentiste - et sa passion pour les voyages et le développement personnel, Sina Engashteh s'est inspiré de ses belles rencontres et tribulations pour modifier totalement sa façon de voir le monde, la vie, les autres et surtout lui-même. Ce nouveau prisme lui a changé la vie. Non seulement il s'est réconcilié avec son quotidien, s'y est épanoui sur tous les plans, mais cela lui a aussi permis de préserver du temps constructif afin que pas une année, pas un mois ne passent sans qu'un nouvel apprentissage, projet ou aventure ne soit mis en oeuvre. Confiance en soi, hygiène de vie, état d'esprit, stratégie à développer, entourage, chance, relation avec l'argent, habitudes à mettre en place, ressources de la nature, gestion des problèmes, diminution du stress, méditation, rencontre de soi-même, santé... Découvrez à votre tour les secrets de Sina Engashteh.

Résumé : Oublions le politiquement correct et posons-nous quelques questions. Qu'est-ce qui ne va pas avec les musulmans ? Pourquoi trouve-t-on si peu de liberté d'expression ou de vraie démocratie en pays musulmans ? Pourquoi abusent-ils si souvent de leurs femmes et les traitent-ils comme des objets ? Pourquoi les pays musulmans sont-ils si mal placés en termes de Droits de l'Homme ? Pourquoi inquiètent-ils et assassinent-ils des gens pour les raisons les plus dérisoires ? Pourquoi trouve-t-on chez eux plus de fanatisme et de terrorisme que dans toutes les autres religions réunies ? Pourquoi sont-ils si souvent en guerre contre n'importe qui et entre eux ? Pour comprendre les musulmans, Ali Sina nous dit que nous devons comprendre leur prophète. L'Islam est le Mahométisme. Ses biographes rapportent que Muhammad (Mahomet) avait coutume de se replier dans une grotte et d'y passer des jours perdu dans ses pensées. Il a été pris de spasmes, a entendu des cloches sonner, a vu des fantômes. Il crut qu'un démon le possédait, envisagea de se tuer, mais son épouse le persuada qu'il était devenu un prophète. Convaincu de son statut supérieur, Muhammad était intolérant pour ceux qui le rejetaient. Il assassinait ceux qui le critiquaient. Il a attaqué, pillé, massacré des populations entières. Il a réduit en esclavage des milliers de gens. Il violait, et permettait à ses hommes de violer leurs captives. Tout cela, il l'a fait en toute bonne conscience et convaincu de son bon droit. Il était magnanime pour ceux qui l'admiraient, mais vindicatif envers ses détracteurs. Il croyait être l'humain le plus parfait de la création, et que l'univers avait été créé pour lui. Cela relève de la psychopathologie. La psychologie de Mahomet et des musulmans va plus loin que les histoires. Il décrypte et explique la psychologie du plus influent, donc du plus énigmatique des hommes de l'histoire. Les musulmans imitent leur Prophète. C'est seulement en le comprenant, lui, que nous pouvons les comprendre, eux.