Nousiltuje

Ce matin le ciel est si bleu qu'on aurait presque envie de s'engluer dans la métaphore. La route sera longue de la Provence à Prague. Sauf si la route n'est pas la route. Si elle se déroute, prend les chemins de travers de la pensée, de la rêverie. Si les roues évitent le sol, derviches volant à demi dans l'ombre où se cache la poésie qui pourtant n'a pas besoin de refuge, bras ouverts qu'elle est". Pour se différencier du premier recueil de la collection Lieux Liens Langues, l'auteur a pris appui sur un voyage en voiture au cours duquel se produisent les rencontres d'ami(e)s, physiquement ou dans la pensée. Les voilà donc tous réunis pour cette aventure en volume. Il est à noter que l'on n'y trouvera pas que des "poètes" déclarés tels car, selon l'auteur, la poésie traverse bien des contrées humaines, pour ne pas dire toutes. "Ce matin le ciel est si bleu qu'on aurait presque envie de s'engluer dans la métaphore. Par bonheur ce risque s'éloigne depuis que la loi d'Hermès, tout trismégiste qu'il fût - ce qui est en haut est comme ce qui est en bas -, s'est trouvée infirmée par le postulat de Parménide : ce qui est est ! Du coup, c'est comme qui disparaît : haut et bas sont résolus dans l'être. C'est une boule pleine et lisse qui ne peut pas manquer le bouchon, dans laquelle la métaphore n'est qu'un effet de style. Mais c'est ainsi que la poésie va de Lien en Lieu qui est toujours le Lieu et la formule, qui est toujours la Langue, ses gestes et sa geste, par lesquels elle s'exprime et nous avec".

Résumé : Par la puissance esthétique de ses photographies comme par l'intégrité de sa démarche, Antoine Agoudjian se pose en témoin du martyre arménien, éclaire une culture millénaire, transmet un message d'espoir universel, celui de la puissance indomptable de l'esprit humain.

Le chemin du langage rejoint le chemin spirituel : il s'agit de conserver la vigilance, d'éviter la routine qui fait sombrer dans les abîmes des phrases toutes faites, des lieux communs. Il faut s'en remettre aux mots, car, comme le dit l'auteur, les mots n'ont pas le sens qu'on leur donne, mais seulement celui qu'ils veulent bien prendre ou encore chaque mot contient tous les autres, chaque mot contient le monde.