Les juifs au temps de Saint Louis

Résumé : Publiée à l'occasion de l'ouverture du nouvel espace new-yorkais de la galerie Templon, cette première monographie d'envergure dédiée à Omar Ba, né au Sénégal en 1977, révèle une oeuvre figurative puissante, en constante métamorphose. Chez l'artiste, l'humain, le divin et l'animal s'entrelacent, questionnant l'ambivalence ontologique du monde, entre civilisation et barbarie, entre passé et avenir. Emergeant du fond noir de ses oeuvres, ses personnages hiératiques et créatures hybrides nous interpellent, tout autant qu'ils se réfèrent à des temps archaïques. Un vocabulaire plastique d'une richesse inouïe, qui puise dans une variété de techniques et de matériaux, dans lequel les questionnements politiques - sur la démocratie, les ravages du colonialisme, l'écologie, l'acceptation de l'altérité... - finissent toujours par rejoindre l'intemporel.

Résumé : Dans le roman national, Louis IX est l'archétype du souverain sage rendant la justice sous son chêne de Vincennes, et le modèle du roi pieux, acquéreur de la Sainte Couronne, qui meurt à Tunis pendant la huitième croisade. Pour l'Eglise catholique, qui le canonise vingt-sept ans seulement après sa mort, c'est un saint. Dans l'histoire juive, il laisse l'image d'un monarque antijuif, considéré comme un persécuteur. Ses ordonnances contre l'usure, ses mesures pour imposer aux juifs le port de la rouelle, les autodafés de livres rabbiniques qu'il ordonne, font de lui le plus antijuif des Capétiens. Mais sa politique à l'endroit des juifs est plus ambivalente qu'il n'y paraît. Contrairement à son grand-père Philippe Auguste - qui les expulse en 1182 - et à son petit-fils Philippe le Bel - qui en fait autant en 1306 -, Saint Louis n'a finalement jamais banni les juifs de son royaume. Les actes du colloque tenu dans le cadre de l'exposition "Saint Louis", donnent l'occasion à une vingtaine de spécialistes de replacer la législation à l'égard des juifs dans la politique générale de Louis IX. Ainsi sont révélés des éclairages nouveaux sur des aspects mal connus de son règne.

La notion de "professionnalisation" peut sembler anachronique appliquée au Moyen Age. Cependant, l'étude des normes économiques, des pratiques et des marchés aux Xllle-XVe siècles invite à utiliser le concept. On pourrait tenter une définition de la professionnalisation au Moyen Age en y voyant au niveau individuel, un processus de distinction, de reconnaissance d'un champ de compétences spécifiques, voire de reconnaissance sociale au sein d'un collectif ; au niveau collectif, un moyen et une garantie de contrôle croissant de la qualité d'une part, et de gestion du risque d'autre part, voire un moyen de défense d'intérêts "corporatifs" et de pression politique.

Résumé : Avez-vous entendu parler des choux... non pas de Bruxelles, mais de Créteil ? Des Etoiles de Jean Renaudie en plein Ivry ? Des cités-jardins de Stains, de Suresnes ou de Châtenay-Malabry ? Ces randonnées urbaines lèvent le voile sur toutes les pépites qui font le sel d'un petit voyage en banlieue parisienne ! Et vous aurez plaisir à les parcourir lors de ces escapades jalonnées de bonnes adresses et accessibles d'un simple trajet en métro, en RER ou en tramway ! Ces 30 randonnées sillonnent les sept départements autour de la capitale (77, 78, 91, 92, 93, 94, 95) et sont à télécharger grâce à un QR Code. Pour chacune d'elles sont indiqués le kilométrage et la durée du parcours, si bien que l'on peut les choisir selon ses envies et le temps dont on dispose ! Ils illuminent d'un coup de projecteur un patrimoine souvent méconnu, discret ou spectaculaire, étonnant ou ravissant, classique ou insolite, tandis que les pages thématiques donnent les clés pour lire ces paysages urbains que l'on traverse généralement sans prendre le temps de les regarder. Alors, prêts à vous lancer hors des sentiers battus !