Langues et mémoires juives-arabes. Politique du trait d'union

Résumé : Shoham Smith et Einat Tsarfati invitent tous ceux qui sont allés à l'école, y vont maintenant ou iront bientôt à explorer l'endroit le plus important (ou presque) de notre vie. Au cours de ce voyage, vous étudierez avec les enfants préhistoriques, vous visiterez la Grèce antique et vous découvrirez comment la révolution industrielle et la révolution informatique ont changé l'éducation d'aujourd'hui. Vous trouverez également les réponses à des questions fondamentales, comme "Qui a inventé les sandwiches ? ", "Pourquoi les profs se fâchent-ils ? " et "Pourquoi vaut-il mieux aller à l'école (même si parfois on s'y ennuie) ? "

Dans un quartier sans histoire de Tel-Aviv, le viol d'une jeune fille met la police en émoi. Pas d'indices, pas de témoins, pas de suspects. Le père de la victime décide de mener sa propre enquête, jusqu'à identifier Ziv Névo comme le coupable. L'affaire serait sur le point d'être classée, sans les doutes du vieil inspecteur Élie Nahoum. Pourquoi Névo refuse-t-il de s'exprimer? Qui veut-il protéger par son silence? Le père aurait-il pu forcer sa fille à accuser un innocent? Entre le policier et le suspect commence un duel sous haute tension, qui va attirer dans son ballet de faux-semblants un jeune avocat idéaliste, le bras droit d'un boss de la mafia et un reporter prêt à tout pour décrocher le scoop de sa vie. Quand un deuxième viol est commis, la quête de la vérité devient une affaire de vie ou de mort...

Tout est possible en voyage et dans la vie. Comment faire le tour du monde sans prendre l'avion, à vingt ans, avec peu d'argent ? Comment ne pas abandonner ? Où trouver la force d'aller au bout de ses rêves ? Comment rencontrer les bonnes personnes pour accomplir ses objectifs ? Traverser les océans en voilier, yacht ou cargo, rencontrer l'amour, pour découvrir la vie, la spiritualité et les cultures du monde en combattant les maladies... On part pour se trouver, et parmi les mille façons qui permettent de voir le monde, l auteur raconte la sienne : quatre-vingt-quinze mille kilomètres en cinq cent vingt-trois jours."

Il est courant aujourd'hui d'opposer les Arabes aux Juifs et les musulmans aux juifs. Depuis des décennies, Ella Shohat déplace les paradigmes, et notamment cette opposition trop souvent commodément naturalisée et instrumentalisée qui nie les stratifications de l'histoire. Shohat déplie tout ce qui relie les "deux 1492" (la Reconquista et la "découverte" des Amériques), les petites et grandes ruptures coloniales et la mise en récit des passés juifs dans les espaces musulmans après la partition de 1948 en Israël/Palestine. Elle élabore une pensée des figures juives arabes, notamment à partir du fait constitué par les descendants juifs des sujets colonisés dans les espaces arabo-musulmans. Penser les juifs arabes, c'est dire la perte de mondes, mais aussi la traversée des frontières. Shohat montre ce qui rapproche des géographies humaines et des champs de recherche habituellement maintenus séparés. Contextualisés par une introduction et une préface, les quatre textes de ce recueil illustrent le rôle fondateur de Shohat dans le champ des études juives arabes/mizrahies. L'autrice y redéfinit l'exil, la diaspora et le retour dans une perspective qui révèle des paysages complexes d'appartenance.