Paris inattendu. 100 lieux secrets et enchanteurs

Résumé : Soeur Roselyne meurt et arrive au Paradis. Elle y découvre la grande bureaucratie céleste, la manière dont les prières sont reçues et traitées... Cependant qu'au Purgatoire un intellectuel entame sa pénitence. Une série de contes amusants, tendres et ironiques. A quoi ressemble le Paradis ? Y a-t-il des paysages ? Le temps s'y écoule-t-il ? Quelle est sa taille ? Qu'y fait-on ? Nous espérons tous y aller mais l'endroit reste bien mystérieux. Même chose pour le Purgatoire. Plutôt qu'un traité compilant des sources austères, l'auteur a imaginé suivre les pas de deux néophytes, l'un au Paradis, l'autre au Purgatoire. Soeur Roselyne, petite religieuse ravie d'être sauvée, et Christophe, intellectuel parisien agnostique qui se retrouve au Purgatoire. L'auteur glisse ici et là des allusions à l'actualité, affirme la réalité du Purgatoire comme du Paradis et s'efforce de donner une traduction imagée et réconfortante de concepts un peu mystérieux. Son Paradis et son Purgatoire sont remplis d'arbres et d'architectures, de saints un peu désoeuvrés et d'anges curieux, de pénitents affairés et d'élus heureux : ce sont des mondes où l'on vit, où l'on voyage, pas une éternité immobile et uniforme. Dans la lignée des Contes du chat perché de Marcel Aymé l'auteur fait naître un merveilleux chrétien, plein de bonhommie et de vraies questions, réconfortant comme une histoire qui se termine bien.

CITOYENS, JE VOUS PARLERAI ICI AVEC LA FRANCHISE D'UN HOMME LIBRE ; JE CHERCHE PARMI VOUS DES JUGES, ET JE N'Y VOIS QUE DES ACCUSATEURS. " " Trois jours et quatre nuits, moi, Romain de SEZE, avocat au Barreau de Paris, j'ai lutté pied à pied avec les documents pour édifier avec Malesherbes et Tronchet, et surtout avec mon Roi, la défense de celui qui était déjà condamné par la Convention. J'ai voulu plaider avec la justice, le coeur, le talent que l'on me reconnaissait alors. Mon maître ne me laissa combattre que sur le terrain du Droit : il se souciait de balayer les accusations dont il était l'objet, non d'apitoyer. Pendant plus d'une heure, je lui ai donné ma voix. En vain... Quand tout fut fini, ma franchise m'avait privé de ma liberté. Ce fut la prison pour de longs mois. Ce fut surtout l'horreur du 21 janvier... ".

Les années 2010 marquent un tournant pour la France, frappée comme jamais auparavant par le terrorisme et résolue à mener un combat de long terme pour l'endiguer. En 2014, l'Etat se décide à lutter contre la radicalisation. Longtemps dénigrée, cette stratégie apparaît désormais si évidente que l'infléchissement dont elle procède suscite peu d'interrogations. Qu'est-ce que la prévention de la radicalisation ? La difficulté de la réponse tient à la nature incertaine de cette entreprise, qui renvoie à un faisceau complexe d'actions expérimentales, aux objets disparates et aux contours évolutifs. Il est pourtant urgent d'expliciter les logiques qui façonnent ce modèle sécuritaire car elles mettent au défi notre capacité à (re)faire société face à l'un des enjeux politiques majeurs de ce début de XXI e siècle. Romain Sèze est sociologue, chercheur à l'Institut national des hautes études de la sécurité et de la justice (INHESJ), rattaché au Groupe Sociétés, Religions et Laïcités (GSRL-CNRS). Ses recherches portent sur l'islam contemporain et sur les politiques de régulation du culte musulman en Europe.

Résumé : Observez les étoiles à la Sorbonne, allez au cinéma dans un appartement ou dans une église, passez une nuit ahurissante avec des transsexuels, assistez à un concours d'éloquence d'avocats, baignez-vous tout nu, incrustez-vous aux soirées people, allez au théâtre dans un squat, rencontrez maître Jodorowsky en personne, découvrez la foi bahai'e ou théosophe, oubliez tout lors d'une soirée fétichiste, dormez dans les chambres d'hôtels les plus insolites de la capitale... La nuit à Paris n'a jamais été aussi étonnante, encore faut-il savoir où aller.