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Sociothérapie. Associer sociologie et psychologie pour en finir avec les souffrances psychiques et r
Seze Claudette
L'HARMATTAN
34,00 €
Épuisé
EAN :9782336407838
En France, 6 personnes sur 10 ont été confrontées à des souffrances psychiques pouvant aller jusqu'au suicide. L'ambiance sociétale contemporaine, les interrogations sur la guerre et la paix, l'insécurité sociale, les perspectives climatiques, accentuent encore les souffrances intimes et le sentiment individuel de vulnérabilité. Le besoin de soin est considérable, car la souffrance psychique arrête l'évolution de la personne et elle peut arrêter sa vie. Cette souffrance est intime, subjective. Elle est aussi, le résultat de dynamiques sociales et culturelles intériorisées, rarement perçues par les intéressés. La sociothérapie est une thérapie, à la fois psychologique et sociologique qui envisage la personne dans ses multiples environnements familiaux, sociaux et culturels. Elle conçoit autrement la personne et la souffrance psychique. Ce point de vue nouveau est mis en oeuvre dans le protocole de la cure sociothérapeutique. Limitée dans le temps, la cure permet à la personne en souffrance de retrouver une meilleure intelligibilité de ses émotions. Elle permet de trouver paix et vitalité et une capacité d'action totalement nouvelle.
Résumé : Soeur Roselyne meurt et arrive au Paradis. Elle y découvre la grande bureaucratie céleste, la manière dont les prières sont reçues et traitées... Cependant qu'au Purgatoire un intellectuel entame sa pénitence. Une série de contes amusants, tendres et ironiques. A quoi ressemble le Paradis ? Y a-t-il des paysages ? Le temps s'y écoule-t-il ? Quelle est sa taille ? Qu'y fait-on ? Nous espérons tous y aller mais l'endroit reste bien mystérieux. Même chose pour le Purgatoire. Plutôt qu'un traité compilant des sources austères, l'auteur a imaginé suivre les pas de deux néophytes, l'un au Paradis, l'autre au Purgatoire. Soeur Roselyne, petite religieuse ravie d'être sauvée, et Christophe, intellectuel parisien agnostique qui se retrouve au Purgatoire. L'auteur glisse ici et là des allusions à l'actualité, affirme la réalité du Purgatoire comme du Paradis et s'efforce de donner une traduction imagée et réconfortante de concepts un peu mystérieux. Son Paradis et son Purgatoire sont remplis d'arbres et d'architectures, de saints un peu désoeuvrés et d'anges curieux, de pénitents affairés et d'élus heureux : ce sont des mondes où l'on vit, où l'on voyage, pas une éternité immobile et uniforme. Dans la lignée des Contes du chat perché de Marcel Aymé l'auteur fait naître un merveilleux chrétien, plein de bonhommie et de vraies questions, réconfortant comme une histoire qui se termine bien.
CITOYENS, JE VOUS PARLERAI ICI AVEC LA FRANCHISE D'UN HOMME LIBRE ; JE CHERCHE PARMI VOUS DES JUGES, ET JE N'Y VOIS QUE DES ACCUSATEURS. " " Trois jours et quatre nuits, moi, Romain de SEZE, avocat au Barreau de Paris, j'ai lutté pied à pied avec les documents pour édifier avec Malesherbes et Tronchet, et surtout avec mon Roi, la défense de celui qui était déjà condamné par la Convention. J'ai voulu plaider avec la justice, le coeur, le talent que l'on me reconnaissait alors. Mon maître ne me laissa combattre que sur le terrain du Droit : il se souciait de balayer les accusations dont il était l'objet, non d'apitoyer. Pendant plus d'une heure, je lui ai donné ma voix. En vain... Quand tout fut fini, ma franchise m'avait privé de ma liberté. Ce fut la prison pour de longs mois. Ce fut surtout l'horreur du 21 janvier... ".
Intime, cool, insolite, ludique, exotique ou romantique : le bon bar pour vos rencards ! Où se retrouver pour faire connaissance ? Dans un bar aux lumières tamisées ? Sur un rooftop au coucher du soleil ? Autour d'une jolie table ? Dans un bar à vins chaleureux ? En terrasse sur les bords de Seine ? A vous de choisir parmi cette sélection de 100 lieux à la déco soignée et à l'atmosphère propice aux discussions et, parfois, aux confidences...
En France, un quart des personnes incarcérées pour des faits de terrorisme jihadiste sont des femmes. Presque absentes dans les années 1990, en arrière-plan dans la décennie suivante, elles sont devenues des protagonistes de l'islamisme radical et violent au cours des années 2010, marquées par de multiples attentats sur le sol français et par l'essor de l'Etat islamique en Syrie. Rarement combattantes, elles n'en sont pas moins des actrices politiques et des rouages essentiels à la perpétuation de la lutte jihadiste. Qui sont ces femmes ? De quels milieux, de quels genres de famille viennent-elles ? Qu'espèrent-elles d'un idéal qui leur dénie toute place dans l'espace public ? De quelles manières se sont-elles engagées ? Aujourd'hui, quels regards portent-elles sur leur parcours ? Et qu'est-ce que ces derniers nous disent de la société française du début du XXIe siècle ? A distance des polémiques ou des préjugés, cette enquête exceptionnelle dresse un constat objectif, à partir de nombreux entretiens. Elle a été menée au sein même des prisons françaises, auprès de l'ensemble des détenues concernées.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.