Penser avec Marx aujourd'hui. Tome 4, "Le communisme" ? Seconde partie, Quel communisme pour le XXIe

Dans le court chapitre final de Marx et nous, premier tome de ce Penser avec Marx aujourd'hui, j'annonçais que les suivants seraient consacrés tour à tour à l'exposé de «trois découvertes que j'ai cru faire - la première, dès les temps lointains où j'ai commencé à lire Marx - en marge, voire à contre-front de ce qui passait alors pour le marxisme», découvertes appelant à des recherches où je me suis trouvé engagé pour ma vie entière. (2321, p. 249) En développant les logiques de ces orientations de travail, ces trois tomes annoncés veulent donner à voir, dans les successifs domaines de la réflexion anthropologique, de l'activité philosophique et de la visée politique, ce que peut recouvrir le passage du «marxisme» - appellation dont j'ai dit en quoi elle me paraît devenue inutilisable - à ce que je nomme pensée-Marx, culture libérée de toute compulsion doctrinaire comme de tout fétichisme du label pour s'ouvrir au triple souci d'être plus authentiquement, plus inventivement, plus opératoirement marxienne.La première de ces découvertes, d'enjeu immense, porte sur une question à la fois très spéculative et très populaire dont la recherche scientifique s'est récemment ressaisie, question marquée en sa formulation même par l'archaïsme de ce que la pensée classique appelait anthropologie philosophique et qui n'en fait pas moins retour aujourd'hui avec des airs de nouveauté - la question: Qu'est-ce que l'homme? Ce qu'il y aurait bien plutôt lieu d'écrire: Qu'est-ce que «l'homme»?, les guillemets attirant l'attention sur le caractère piégé et piégeant du mot - piégeant d'ailleurs, comme on va voir, bien au-delà de ce qu'on en aperçoit d'ordinaire. C'est de quoi s'occupe le présent volume: on se propose d'y faire valoir en sa fécondité impressionnante, et encore très souvent incomprise, ce qu'on peut appeler au sens le plus général de l'expression la perspective anthropologique marxienne.

Résumé : Ce livre est écrit à l'intention de celles et de ceux qui en ont plus qu'assez des potions politiques amères comme des soirées électorales moroses pour la gauche de la gauche et n'en prennent pas leur parti. Quelle perspective de révolutionnement social après les désastres du siècle ? Dans l'indispensable reconstruction conceptuelle d'un futur et d'un présent d'émancipation, n'est-il pas temps d'en venir plus hardiment aux esquisses poussées de l'ensemble ? Ce livre prend le risque d'une réponse. En reconfigurant hardiment un concept du communisme en prise sur le temps de la mondialisation libérale. En avançant des propositions iconoclastes pour organiser une force communiste nouvelle, en rupture délibérée avec les dramatiques impasses d'hier, ancrée dans le pour quoi de l'humanité et irriguée par l'initiative des individus. L'exposé théorique rigoureux héberge plus d'une polémique et maints éléments inédits d'autobiographie politique, aussi franchement critiques qu'autocritiques.

Résumé : "Les philosophes n'ont fait qu'interpréter diversement le monde, ce qui importe est de le transformer." Ce livre montre comment Marx a bouleversé la pensée philosophique et ainsi inauguré une nouvelle intelligence critique du monde pour sa possible transformation révolutionnaire. Ce troisième tome de Penser avec Marx aujourd'hui, après Marx et nous et "L'homme" expose pour la première fois en son ensemble et de façon approfondie le réseau de catégories - d'essence à subjectivité, de matière à conscience, de possibilité à liberté -, cette "logique du Capital" qui constitue l'essentiel apport philosophique marxien pour penser et pour agir. Puis deux longs chapitres examinent de façon très innovante ce que veut dire à cette lumière penser en matérialiste et penser de façon dialectique. Lucien Sève, philosophe, auteur d'une vaste oeuvre centrée sur la pensée-Marx en sa visée communiste, dessine ici un portrait foncièrement renouvelé de Marx philosophe et explique en quel sens précis, alors que "la philosophie" est terminée, un travail philosophique est plus que jamais exigible pour mener à bien toute grande tâche scientifique ou politique. A l'heure où l'oeuvre de Marx entre enfin au programme de l'agrégation de philosophie, ce livre rend accessible à tout lecteur motivé une magistrale et systématique introduction à sa lecture.