Les maltraitances archivistiques : falsifications, instrumentalisations, censures, divulgations

Qu'est-ce que évaluer la recherche ? Pourquoi et pour quoi évaluer la recherche ? Comment évaluer la recherche ? Y a-t-il des pièges à l'évaluation et lesquels ? La transition de l'évaluation de la recherche à l'évaluation des chercheurs est-elle inévitable, voire souhaitable ? L'évaluation induit-elle des changements dans la recherche ? Ces questions, et bien d'autres, préoccupent les chercheurs, comme les organismes qui les subventionnent et ceux qui les emploient. Ces préoccupations se situent dans un monde où collaboration entre chercheurs et internationalisation de la recherche sont devenues des normes de plus en plus prégnantes, alors que des budgets de recherche orientée importants ont été mis en place. Leur acuité est d'autant plus forte que les dispositifs d'évaluation a priori comme a posteriori se sont développés en conséquence. Pour les sciences humaines et sociales, des questions particulières se posent en outre : quelles conséquences les spécificités de leur objet ont-elles sur leurs pratiques, leurs résultats ? Quelles leçons en tirer pour leur évaluation ? Quel a été l'impact de l'évolution du "pilotage et de l'évaluation" de la recherche en sciences sociales au cours des dernières décennies ? Quelles redéfinitions cela implique-t-il du rôle des chercheurs en sciences sociales ? Plus fondamentalement peut-être, quelles transformations des relations entre "connaissances" et "politiques" en a-t-il résulté ?

L'information médicale clinique a connu une véritable explosion au cours des cinquante dernières années. Le dossier médical qui la regroupe par patient en a naturellement subi le contre-coup, comme il a été influencé par le développement de l'informatique médicale et l'irruption de préoccupations économiques dans le domaine de la santé. - Basé sur une expérience de terrain, ce livre essaie de faire le point dans un domaine particulièrement mouvant à un moment crucial de l'histoire du dossier médical. Sans envolées lyriques ni développements exagérément techniques, il passe successivement en revue les problèmes auxquels sont confrontés les praticiens de la gestion du dossier médical.

Avec le commerce, le domaine religieux a constitué, dès la mise en place des réseaux de contacts Europe-Asie, un des lieux de rencontre à la fois les plus féconds et les plus difficiles entre l'Orient et l'Occident. La globalisation et la mondialisation n'ont fait qu'accentuer le phénomène, multipliant les occasions de rencontre mais aussi d'affrontement. Les événements récents du 11 septembre 2001 n'en sont qu'une des illustrations les plus dramatiques. Dans ce contexte à la fois existentiel, intellectuel, voire géopolitique, l'objet de ce recueil n'est pas de procéder à une nouvelle analyse des mouvements missionnaires, quelle que soit la confession en cause et quelles qu'en soient les origines géographiques, spirituelles ou intellectuelles. Il s'agit plutôt de tenter de cerner les logiques à l'?uvre dans les modalités d'action des hommes, comme des mouvements dans lesquels ils s'insèrent. En somme, les deux questions fondamentales qui sous-tendent ce volume sont celles des efforts d'inculturation locale consentie par les représentants des différents mouvements, ainsi que celle des exigences ou des nécessités d'acculturation qui s'imposent à leurs adeptes, au moins potentiels. L'ensemble débouchant naturellement sur le problème des identités culturelles. Les réflexions et analyses menées ici peuvent être regroupées en quatre parties. La première, générale et méthodologique, rappelle les points de vue qui peuvent être adoptés pour une étude du contact interculturel. La deuxième s'attache à la place - essentielle - des individus, et ce à travers neuf figures retenues pour leur rôle fondamental de pont entre cultures et religions : le Père Joachim Bouvet, Alexandra David-Néel, Lanza del Vasto,... La troisième partie concerne des mouvements et courants tels que le caodaïsme vietnamien ou encore l'action des jésuites à Taiwan. Enfin, la dernière consiste en l'expérience personnelle de Monica Liu, créateur, chrétienne et chinoise.