Le château de Champs. Domaine des financiers

Foucauld au désert Quatre-vingts ans après sa mort, le personnage de Charles de Foucauld étonne et intrigue toujours, bien au-delà de ses propres disciples. Pourquoi est-il venu au Sahara ? Comment y a-t-il vécu et qu'y a-t-il fait ? Tour à tour qualifié de moine, missionnaire, ermite, savant, voire agent colonial - selon les commentateurs et leur époque - son image reste empreinte de ces clichés simplistes. Loin de telles réductions, cette biographie du Foucauld saharien - de 1903 à sa mort en 1916 - décrit, plus que le cheminement ultime d'une vie, l'accomplissement d'un destin hors du commun. C'est un récit historique qui met l'accent sur deux axes fondamentaux : l'importance de sa contribution à l'étude de la culture touarègue - et l'adaptation de sa vocation apostolique à ce monde touareg islamisé. Dans ces deux domaines, Foucauld a appelé en vain du renfort : insuccès qui a entraîné une pathétique solitude, en dépit de fortes amitiés comme celle de Laperrine et de connivences durables comme sa relation avec Louis Massignon. D'ailleurs, au-delà de sa mort, la solitude a cessé. Aujourd'hui, une riche descendance de vocations a répondu au message de Foucauld, qui est également reconnu par les africanistes comme un grand spécialiste du terrain. C'est à la rencontre de ce précurseur étonnamment moderne que convie cet ouvrage, à travers l'évocation de sa vie quotidienne au désert.

Résumé : Leur licenciement, au tournant du millénaire, elles l'ont reçu comme un coup de poing. Assommées. Ecoeurées. Meurtries. Elles ont alors répondu par les mots. Pendant dix ans, elles ont écrit leurs vies. Avant, les corons et l'usine. Après, l'angoisse des fins de mois et les intérims de nuit, sans jamais retrouver de CDI. Et surtout leur entraide, décisive, pour affronter cette précarité. Comme tant d'ouvrières et d'ouvriers, leur multinationale a délocalisé. Et cette plongée dans la mondialisation, incarnée depuis une petite ville du nord de la France, acquiert une portée universelle. Elle permet de faire le lien entre l'enrichissement de quelques uns et la misère de beaucoup. Au moment où l'Europe négocie de nouvelles relations commerciales avec la Chine et les Etats-Unis qui risquent encore d'accentuer les inégalités en détruisant les dernières protections européennes? Et si revivifier la démocratie et reconquérir l'égalité, cela passait par un rêve citoyen : sortir de l'entre-soi et opter pour l'entraide entre les classes populaires et les catégories plus aisées ?

Au cours des trois dernières décennies du XVIIIe siècle, une véritable fascination s'empara des élites d'Europe pour les découvertes extraordinaires révélées par les fouilles des cités enfouies, des tombes étrusques et des villas de l'Empire romain, en Italie. Le passé lointain resurgit brusquement dans le présent, et architecture, mobilier, objets du quotidien... furent réinventés à son image. Nul endroit en France n'incarna mieux cette révolution esthétique et culturelle que Rambouillet, domaine des chasses et refuge intime des cours de Louis XVI et de Napoléon Ier. Au printemps 2021, à Rambouillet, salons d'apparat, petits appartements et laiterie de la Reine vont renaître et se remeubler d'objets de fouilles, de maquettes et dessins du Grand Tour, de tableaux d'Hubert Robert, d'ensembles de mobilier et décors des XVIIIe et XIXe siècles de Jacob, Percier et Fontaine, de précieuses porcelaines de Sèvres et Wedgwood. Au travers des prêts du château de Versailles, de la Cité de la céramique de Sèvres, de l'Ecole nationale supérieure des beaux-arts, de la Bibliothèque des arts décoratifs et d'un certain nombre de collections privées, cette exposition va faire découvrir comment et pourquoi, à l'aube de l'ère moderne, la lointaine Antiquité captiva complètement l'imagination de ces souverains et de leur cour.