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LE GROS MOT
SEMERIA Y
QUINTETTE
14,64 €
Épuisé
EAN :9782868500861
Pourquoi donc ce silence autour du gros mot ? On dirait qu'il s'agit d'un domaine indigne d'une réflexion grave; que la philosophie tend plutôt à élever l'âme qu'à se compromettre avec la matière la plus vile et les fonctions du corps les plus répugnantes ; et que, lorsqu'elle consent à y faire allusion, elle s'exprime avec réserve et pudeur ; comme on dit vulgairement elle cache la merde au chat. Elevons le débat ! Elevons le débat ! protestent donc les philosophes. Qu'est-ce que la cacophémie ? L'utilisation de mots obscènes, dits gros, atteignant les choses avec brutalité et sans détours, par opposition à l'euphémie, art du parler elliptique qui garde constamment le souci de ne pas heurter la plus fine sensibilité. Euphémisme, lorsque l'expression enjolivé la pensée, dérobe sa nudité insoutenable, jusques et y compris de manière excessive. Cacophémisme, lorsqu'elle refuse tous les apprêts, jusques et y compris de façon abusive. Mais le cacophémisme, dans un sens plus large, signifiera : théorie du gros mot comme prolongement de la philosophie à travers un langage dévoyé et de seconde zone. On l'écrira Cacophémisme et l'on parlera plus précisément, dans le cadre de ce travail, de méthode philosophique. Une méthode qui ne s'adresse pas à n'importe quelle philosophie, cependant, ou à n'importe quel moment de la philosophie et de son histoire. Les choses vont et viennent comme elles le doivent, elles s'enroulent selon une certaine spire qui tient à l'air du temps et à quelque autre raison plus cachée. " Le Gros mot : fondamentaux d'une philosophie de la séparation. "
Un grand philosophe se reconnaît souvent à une notion importante, un objet symbole ou un personnage clef qui permet d'établir immédiatement la relation entre le penseur et son œuvre. On dispose ainsi d'une sorte de fiche d'identité de sa doctrine. Ces 15 récits composent une variation sur ces traits caractéristiques en associant histoire, philosophie et fiction littéraire. Ils nous invitent à une approche inhabituelle de quelques philosophes (parmi les plus importants) et nous guident dans une promenade plaisante et vagabonde à travers le monde des idées.
Une mère possessive, un conjoint jaloux, un fils adulte qu'il faut sans cesse soutenir, une soeur instable... Dans ces diverses situations, où un proche en dépendance affective vous « bouffe la vie », se cache une forme de harcèlement encore méconnue. Non pas un harcèlement moral, mais un harcèlement fusionnel. Les demandes répétées et le besoin d'aide permanent d'un adulte affectivement dépendant constituent en effet un harcèlement du « faible » sur le « fort » qui fait de lui un persécuteur qui s'ignore. À partir de nombreux exemples, Eudes Séméria, psychologue clinicien et psychothérapeute, aborde les répercussions de la dépendance affective sur l'entourage, jusqu'ici peu pris en compte. Surtout, il décrit les ressorts du harcèlement fusionnel tout en montrant comment les « aidants » et leurs proches peuvent ensemble se libérer de ce cercle vicieux.Notes Biographiques : Eudes Séméria, psychologue clinicien, psychothérapeute, est l'auteur de plusieurs essais parmi lesquels Les quatre peurs qui nous empêchent de vivre (Albin Michel, prix Psychologies 2021)
Résumé : De quoi nos pensées sont-elles capables ? Il est admis qu'elles contribuent à nous rendre malades ou au contraire à nous guérir ; on sait aussi qu'elles peuvent nous faire grossir ou maigrir. Mais comment ? Eudes Séméria, psychologue clinicien, répond à cette question à travers une série de cas concrets et d'exemples. Il indique, pas à pas, comment l'analyse de votre personnalité et l'exploration des injonctions inconscientes qui vous conditionnent peuvent vous permettre de reprendre enfin le pouvoir sur votre corps. Il s'agit d'une nouvelle approche du surpoids qui ne recourt ni à la volonté ni à la souffrance, mais à l'accord méthodique des pensées, des actes et de l'engagement. Une passionnante redécouverte de soi avec, à la clef, un gain de santé et d'authenticité, et une perte de poids intelligente et durable.
Résumé : "L'essentiel, à partir du moment où vous entrez dans ce livre, c'est ce que vous déciderez de faire de votre désir d'écrire, qu'il vous conduise à réaliser une oeuvre littéraire, à explorer votre existence, ou encore à mieux vous connaître et ainsi à mieux vivre." Que faire de notre désir d'écrire quand des peurs et des freins nous nous musèlent ? Selon Eudes Séméria, psychothérapeute existentiel, il faut écrire pour se connaître et de se connaître pour écrire. Accéder à sa créativité passera alors par un travail d'analyse mais aussi par une mise à l'épreuve guidée permettant d'atteindre sa maturité. A celui qui rêve de coucher ses mots sur le papier, l'auteur propose un parcours particulièrement novateur, fondé sur la psychologie, les neurosciences et les recherches les plus récentes concernant la créativité. De quoi permettre au lecteur d'opérer un changement personnel radical pour s'autoriser enfin à écrire, que ce soit pour lui-même, pour l'art ou pour le plaisir de grandir.
Conçue pour les lycéens, les étudiants préparant le DEUG ou les concours des grandes Ecoles, la collection " Philosopher " s'organise autour des grandes notions du programme de philosophie des classes terminales. " La fonction de penser ne se délègue point " disait Alain. Si philosopher, c'est s'interroger sur le sens des mots et des choses, cette collection est une invitation à l'effort de chacun pour penser par soi-même. A la fois essai et cours rédigé, chaque titre est un auxiliaire précieux pour l'exercice difficile de la dissertation.