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Citation et détournement
SEGUIN JEAN-CLAUDE
PU SAINT ETIENN
16,00 €
Épuisé
EAN :9782951428355
La citation, qui appartient à un hypotexte ou à un intertexte, pénètre l'?uvre sous des modalités plurielles. L'image peut ainsi se constituer en accumulation stratifiée de palimpsestes divers où l'icône, mais également le texte, peuvent intervenir sous la forme de citation proprement dite, de plagiat ou d'allusion pour reprendre la typologie genettienne qui n'est pourtant pas à même de rendre toutes les nuances de ce glissement. Les citations peuvent à tout moment surgir dans l'hypertexte sous des modalités d'autant plus complexes que les effets hypotextuels peuvent se combiner d'effets intertextuels si nous considérons conjointement texte et image. La"migration" d'un fragment textuel (par exemple la présence presque totale du texte original dans Amor de perdiçao de Manoel de Oliveira) dans l'icône ou à l'inverse la pénétration iconique dans le texte (par exemple la photographie dans La invenciôn de Morel d'Adolfo Bioy Casares) s'opèrent selon des formes complexes que nous regrouperons sous le terme"transmutation", c'est-à-dire transfert, transport vers ailleurs et, dans l'acception alchimique, changement d'une substance en une autre. Aussi la citation qui pénètre l'icône se modifie et modifie l'image. Elle construit son sens doublement, en fonction de l'icône/texte créditeur et du texte/icône débiteur. Les palimpsestes peuvent cependant se présenter sous des formes hypertrophiées où la citation est d'une telle ampleur qu'elle semble occuper l'essentiel de l'?uvre. C'est le cas des "remakes" multiples d'une même ?uvre ou de celui des diverses dérivations de l'?uvre. La dérivation, dans son acception linguistique, peut se présenter sous des aspects divers. En reprenant un thème commun, la variation, qui est de l'ordre du respect, transforme le texte initial et le repense (p. ex. Les Ménines de Picasso..., Étude d'après le portrait du pape Innocent X par Vélasquez de Francis Bacon) en le reversant dans le champ créatif d'un nouvel artiste. C'est également les questions du pastiche et de la parodie qui se posent. Le cas extrême de la variation serait celui de la copie où seul le détail est alors susceptible de différencier les ?uvres(p. ex.: Felipe II d'Antonio Moro en 1557 et Felipe II de Sanchez Coello vers 1566...). Le détournement, qui est aussi l'action de soustraire à son profit, se présente quant à lui sous de multiples modalités, mais il y a dans l'utilisation de l'?uvre initiale une volonté de jouer sur le sens premier, voire de le trahir (p. ex. L'utilisation de La Persistance de la mémoire sur la première page de Libération 10 décembre 1997, les transformations virtuelles du même tableau dans Nit Data 1997 d'Alain Escalle...). Les technologies numériques sont aptes à construire visuellement les couches de sédimentation, les palimpsestes en faisant surgir derrière l'?uvre, les hypotextes.
Et si Pedro Almodovar était le dernier "auteur" du 7e art? Son œuvre offre une telle cohérence, un univers si personnel que l'on retrouve sa patte dans le moindre de ses plans. Ce postmoderne est avant tout un remarquable cinéphile qui se nourrit d'images et qui les recompose dans des récits qui mêlent allégrement l'ancien et le moderne. Il échappe ainsi à toute classification, déroutant ses fidèles comme ses détracteurs. Pedro Almodovar est déjà un classique, mais aussi un des grands créateurs de la culture hispanique qui s'inscrit dans la lignée de ces figures exceptionnelles que l'Espagne a produites au cours des siècles. Jean-Claude Sequin retrace ici la vie et l'œuvre du cinéaste, et s'attache à dégager les grandes caractéristiques d'un style cinématographique complexe qui a permis de pousser le cinéma espagnol hors de ses frontières. Cet ouvrage s'adresse autant au spécialiste qui trouvera une somme d'informations qu'à l'étudiant hispaniste et au cinéphile.
Le cinéma espagnol, l'un des plus riches d'Europe, commence à être connu sinon reconnu au-delà de ses frontières. Grâce à Buñuel, Saura, Almodovar, il a su intéresser un public de plus en plus vaste. Il a derrière lui une longue histoire particulièrement dense où, du cinéma muet jusqu'à nos jours, nous retrouvons les genres essentiels (le sériai, le film d'art, le documentaire) et les étapes du cinéma mondial (le néoréalisme, les innovations des années 60, la modernité, la postmodernité...). A travers cette histoire du cinéma espagnol, nous avons voulu montrer sa richesse et sa diversité, alors que désormais le cinéma fait partie intégrante des études hispaniques.
L a Société d'Etudes Anglo-américaines des XVIIe et XVIIIe siècles a été créée en 1975 par les professeurs J. Béranger, J. Dulck et R. Ellrodt. Son champ de recherche s'étend de la naissance de Shakespeare aux Lyrical Ballads de Wordsworth et Coleridge ou, si l'on veut, de la fin de la Renaissance au début du Romantisme. Cette tranche d'histoire, qui va jusqu'aux années 1830 en ce qui concerne les études américaines, forme un tout cohérent particulièrement riche dans les domaines de la littérature (roman, théâtre, etc.), de l'histoire des idées politiques, économiques, scientifiques, esthétiques, et tout ce qui concerne les grands enjeux sociaux de la civilisation occidentale moderne et contemporaine. La Société publie deux fois par an sa Revue (RSEAA XVII-XVIII) centrée sur des thèmes de recherche explorés lors de colloques annuels ou à l'occasion d'une réflexion collective dans le cadre de la préparation aux concours de recrutement de l'enseignement français (Agrégation. Capes). Ce volume porte sur Tristram Shandy de Laurence Sterne, Pride and Prejudice de Jane Austen, Some Thoughts Concerning Education de Locke, la philosophie politique de Thomas Jefferson et la Royal Academy of Arts. sous les signatures de Peter de Voogd, Jens Gurr. Anne Bandry-Scubbi, Brigitte Friant-Kessler, Pierre Goubert, Marie-Laure Massei-Chamayou, Pierre Lurbe, Jean-François Baillon, Elise Marienstras et Thierry Labica.