Regards inquiets sur le cosmos, l'homme et la cité

Une longuefamiliarité avec Pascal m'a conduit à lire saint Augustin autrement qu'à partirdes Confessions, et à l'impression quetout au moins dans la Cité de Dieu, il convenait de distinguer entre l'ordre de l'esprit, c'est-à-dire larationalité, et l'ordre du coeur, autantdire la spiritualité. Distinguer sans opposer, en relevant des 'indices derationalité aussi évidents que le goût des nombre et des proportion - la ratio latine -, puis que l'éthique de la République elle-même, avec ses lois, sonjuridisme raisonnable, et la moralité naturelleet civique de l'honnête homme. Ce n'est qu'avec l'opposition entre le corruptibleet l'incorruptible que se dessine une opposition qui fait la part des deux cités. Une opposition que relève de l'ordre du coeur. L'amour desoi et l'amour de Dieu s'opposent et se répercutent sur la Cité. On en a tirédes leçons qu'il faut entièrement et radicalement réviser, ce qui se fait icigrâce au témoignage des meilleurs interprètes récents du grand Africain. S'il y a un combat entre les deuxcités, ce ne peut être qu'entre la tyrannie et ce que, vaille que vaille, nousappelons la démocratie. Mais c'est aussi, au coeur du chrétien et à l'intérieurde l'Eglise, un choix à faire constamment entre deux obéissances. PhilibertSecretan est un penseur catholiquesuisse. Après une carrière d'enseignant et de traducteur d'ouvragesphilosophiques, il publie des ouvrages de plus en plus marqués d'un souci de clarification. Ce quine va pas sans débats critiques ni prises de positions fermes.

Tout homme fait dans sa vie des rencontres dont il veut retenir les saveurs. Tout homme qui aime à penser fait la rencontre de lieux et de pages, d'éclairs et de songes, qui exigent de lui qu'il leur donne forme et souffle. Ce livre n'est autre qu'un ensemble de rencontres: avec des problèmes tels ceux de la connaissance et de la croyance; avec des inquiétudes comme celles de l'amour et de l'errance; avec des romans aussi flamboyants que ceux de Nikos Kazantzaki; avec des symboles très réels, pareils à ceux de l'ange; avec des espérances aussi vives et mystérieuses que celles qu'ouvre le pardon. Ecrit sans apprêt, ce "livre de souvenance" veut témoigner de ce qu'à l'ombre de la théologie - et non en pleine lumière - il fait bon cheminer, penser, partager, témoigner.

Xavier Zubiri (1898-1983) est une figure capitale de la philosophie espagnole. Elève et ami de Ortega y Gasset, disciple de Husserl, initié à la physique moderne et à la linguistique, il fut également théologien et philosophe de la religion. Les études présentées dans cet ouvrage abordent des problèmes de méthodologie des sciences religieuses, les contenus de la distinction entre le théologal et le théologique ainsi que les questions proprement théologiques abordées à partir des acquis d'une philosophie de la religion.