Nunzio / Bar / La Fête

Après Nunzio, Bar et La Fête, Spiro Scimone a écrit une nouvelle pièce qu'il joue avec son complice Francesco Sframeli. Il Cortile, c'est la cour, sorte de no man's land où vivent deux clochards, Peppe et Tano. Tano s'occupe de Peppe qui sent mauvais : il nettoie le sang séché sur sa bouche, il lui met une couverture, l'aide à faire pipi. Le tout avec amour, plaisir et méthode. La cour, espace de dialogue, devient alors métaphore du monde : "Notre point de départ à Francesco et à moi, dit Scimone, ce sont les "rapports humains", vraiment humains, la relation entre. Selon nous, le problème du théâtre, ce n'est pas de ne pas savoir parler, c'est avant tout de ne pas savoir écouter. Si tu ne sais pas écouter, tu ne sais pas parler".

L'humanité a connu deux révolutions cognitives avec l'invention de l'écriture et celle de l'imprimerie. Raffaele Simone démontre qu'avec Internet et les médias numériques une troisième révolution s'opère, dont les effets sont déjà observables dans le fonctionnement de l'intelligence et des sens, ainsi que dans la relation au savoir et les rapports sociaux. Cette Troisième Phase correspond à une mutation anthropologique sans précédent, marquée par la création de la médiasphère. Ce milieu, devenu aussi vital pour nous que l'air que nous respirons, résulte de la conjugaison des nouveaux médias et des outils informatiques connectés au Web. L'auteur analyse comment la primauté de l'image et de l'écran induit un fonctionnement synthétique et passif de l'esprit et remet en cause une acquisition intellectuelle majeure de l'humanité que l'écriture avait apportée : la vision alphabétique, qui stimule l'intelligence analytique et la réflexivité. La «culture numérique» tend à substituer à la réalité un spectacle permanent où les simulacres l'emportent. Concluant par un examen critique de l'idée d'une démocratie rendue authentique grâce à Internet, qui a permis l'émergence de mouvements politiques et sociaux auto-organisés, Raffaele Simone propose une réflexion à la hauteur des temps et du défi qu'impose une révolution irréversible des modalités de l'expérience humaine.