Le Saint-Empire

Un témoignage viscéral bien plus enseignant que tout cours de psychologie "Gwenaëlle PersiauxDans un monde où la vulnérabilité est souvent perçue comme une faiblesse, Stephan Schillinger, nous invite à une exploration intérieure, un voyage introspectif dans les profondeurs insoupçonnées de notre esprit pour ressentir, nous questionner, et nous rencontrer véritablement.Au fil des pages, il partage avec nous une histoire d'amour intense et traumatique qui s'est transformée en un processus de guérison. Plus qu'un simple récit, c'est une tentative de transmutation alchimique, où la douleur la plus profonde est sublimée et transformée.Stephan Schillinger explore les polarités de l'amour et de la peur, de l'expansion et de la contraction, avec une profondeur qui invite le lecteur à ralentir, à se laisser imprégner par chaque mot, et à méditer sur les échos que ce touchant témoignage fait.

Mulhouse, il y a un siècle, c'était le Manchester français, la ville industrielle aux cent cheminées. Et Mulhouse a été le berceau du christianisme populaire et social. Mulhouse aujourd'hui : une industrie moins percutante et un christianisme en baisse certaine. C'est dans ce Mulhouse de la fin du xxc siècle que M. -Laurent Schillinger fait son enquête auprès de jeunes couples qui ont quelques années de mariage, des couples qui sont tous passés par l'Eglise pour leur union, des couples unis qui étaient nés pour la plupart autour de 1950 : ils avaient donc autour de dix-huit ans en mai 1968, ils sont des mariés de l'après-68. C'est dire qu'ils sont un peu perdus, ces couples, sur le plan de la foi ; ils nagent dans l'incertitude. Alors ils sont tentés par le religieux, par du religieux, y compris celui d'un néo-paganisme sinon celui des sectes. L'enquête de M. Laurent Schillinget avec ses cinq critères sociologiques précis et originaux, dévoile l'état d'esprit de ces couples qui se sont fondés à Mulhouse il y a moins de vingt ans. Elle est en même temps une invitation aux institutions, particulièrement à l'Eglise catholique, une invitation, une interrogation ... Marie-Laurent SCHILLINGER, né en 1936, est prêtre du diocèse de Strasbourg. Spécialisé dans le dialogue des croyants et incroyants, il travaille dans un certain nombre d'organisations telles que le CEAS de Saint-Brieuc où il est formateur. Sa collaboration à Inter-Service Jeunes sur Radio-France et son mandat d'aumônier national de la branche aînée des scouts de France l'ont amené à s'interroger sur la foi et la non-foi des jeunes.

Résumé : Ce livre est né d'une exaspération, celle d'entendre les mêmes litanies, toujours plus caricaturales, de moins en moins informées, sur le vin de Bordeaux. Depuis une vingtaine d'années, celui-ci fait l'objet d'une entreprise de dénigrement, de manipulation et d'effacement sans précédent et sans exemple. Le bordeaux et ses châteaux se sont ainsi trouvés malgré eux en première ligne d'une révolution ; symboles de l'"ancien monde", ils ont subi les assauts répétés d'un modernisme alimenté par les fantasmes de l'époque et les appétences inédites de tabula rasa. Cet ouvrage n'a pas seulement vocation à rétablir l'honneur du bordeaux et celui des milliers d'hommes et femmes qui lui consacrent leurs efforts : ce que nous souhaitons également, c'est rappeler la grandeur possible du vin, loin, très loin des mensonges qui pullulent et offensent son nom comme son histoire.

Le concordat est toujours en vigueur en Alsace. Il fait partie de la culture et des traditions alsaciennes. Cet ouvrage rappelle l'histoire et l'élaboration du concordat en France, son origine, les relations de Bonaparte avec le pape. Il évoque aussi sa mise en place et son évolution en Alsace : les différentes crises en 1924 et 1957. Le concordat est plus qu'un accord entre l'Eglise et l'Etat, c'est une rencontre avec deux siècles d'histoire.