Islam, l'épreuve française

Résumé : Les circumnavigateurs du XVIIIè siècle - Wallis, Bougainville, Cook, Bligh, Vancouver - ont eu le temps d'observer les coraux, les étoiles et les sociétés insulaires du Pacifique. Ce sont eux, les premiers flâneurs des mers, qui découvrent Tahiti et ses îles. Leurs relations ne constituent pas une histoire de voyage parmi d'autres, mais le seul accès à la société analphabète des anciens Polynésiens. Ils construisirent une contrée de l'imaginaire et en même temps fondèrent l'ethnographie. Le récit tahitien se distingue entre tous. A la fin du XVIIIe siècle, il soulève un étonnant engouement dans tous les pays d'Europe, changeant le regard des lecteurs sur le monde. " Jusqu'à cette lecture j'avais pensé qu'on n'était nulle part aussi bien que chez soi ", dit Diderot, résumant ainsi le sentiment général. Au XIXè siècle, les premiers bourlingueurs de la littérature, Melville, Loti, Stevenson, Adams et le peintre Gauguin, viennent à leur tour dans les mêmes eaux polynésiennes. C'est l'âge d'or de la littérature océanienne qui se poursuit jusqu'au début du XXè siècle avec Segalen et London. Tous contribuent à faire de cet espace des antipodes un lieu de mémoire privilégié des Européens. C'est pourquoi le voyage en Polynésie trace en reflet un second sillage qui traverse l'histoire de l'Europe jusqu'à l'occidentalisation du monde. JEAN-JO SCEMLA

Résumé : L'élection triomphale d'Ariel Sharon au poste de Premier ministre d'Israël est à première vue incompréhensible, C'est la réponse spectaculaire d'un peuple confronté à une mise à nu identitaire, politique, éthique et religieuse. Depuis que le conflit israélo-palestinien a pris la forme d'un face à face direct, les commentateurs ne se sont plus intéressés à la société israélienne. Pourtant, c'est un pays en pleine mutation, dont les transformations récentes expliquent la relative sérénité avec laquelle les Israéliens, juifs et arabes, ont réagi dans un premier temps au sommet de Camp David. Ehud Barak avait alors courageusement fait des concessions maximales pour obtenir " la fin du conflit ", ce souhait quasi consensuel. Le " non " historique d'Arafat, le déclenchement de la guérilla El Aqsa, les exigences des Palestiniens ont alors constitué le premier " bas les masques " d'une longue série. A leur tour, les Israéliens, tous les Israéliens, ont été obligés de sortir de leurs rêves, de leurs mythes fondateurs et de répondre à des questions dont l'espoir de paix les avait dispensés. Sont-ils prêts à renoncer à leur souveraineté sur la ville au c?ur de leurs prières ? Sont-ils des occupants ? Veulent-ils conserver un état démocratique juif pour les juifs ou une démocratie laïque pour tous les citoyens ? Les Arabes israéliens sont-ils une " cinquième colonne " ? Reflet d'un pays et d'une réalité, ce livre, riche en témoignages de protagonistes connus ou inconnus, est également le portrait fouillé et inattendu d'Ariel Sharon, qui permet de comprendre l'itinéraire qui l'a conduit de la visite au Mont du Temple au fauteuil de Premier ministre. Avec cette interrogation majeure : pour quoi faire ?

Le 15 mai 1991, Edith Cresson est nommée Premier ministre. C'est une date dans l'histoire de la République. Pour la première fois une femme occupe Matignon. Dix mois et demi plus tard, elle s'en va sous les crachats, lâchée par François Mitterrand qui l'a pourtant choisie envers et contre tous, lapidée par ses amis du PS, lynchée par la presse et défigurée par le Bébête show. Meurtre barbare s'il en fût... Mais pourquoi la société politique a-t-elle voulu faire tomber cette femme de gauche dans les oubliettes de l'Histoire ? Avec son langage incendiaire, ses manières brutales et son activisme débridé, Edith Cresson dérangeait. Cette anticonformiste d'Etat, en marge du sérail, briseuse de tabous, s'en est pris à beaucoup de lobbies et, dans un climat d'hystérie, a pourtant accumulé les tentatives de réforme : délocalisations, immigration, apprentissage, restructurations industrielles. Comment Mitterrand l'a-t-il choisie et préparée pour ce poste à haut risque lors de leurs rendez-vous secrets pendant la guerre du Golfe ? Pourquoi Pierre Bérégovoy a-t-il mené contre elle une guerre permanente ? Qui sont les lieutenants de Rocard, de Fabius et de Jospin décidés à l'abattre ? Quel rôle a joué auprès d'elle son électrique conseiller spécial, Abel Farnoux ? Comment a-t-elle géré maints dossiers, de l'indemnisation des hémophiles contaminés par le virus du sida à l'affaire Habache ? Edith Cresson apparaît comme la victime expiatoire du socialisme moribond et de la misogynie vivace. Ce récit politique inhabituel abonde en documents explosifs et en révélations. Il raconte aussi la souffrance insoupçonnée d'une femme au pouvoir.

Résumé : Elisabeth Schemla n'était plus retournée à Alger, sa ville natale, depuis quinze ans. Le livre de combat contre les islamistes qu'elle a écrit avec Khalida Messaoudi en faisait une cible potentielle des terroristes. Profitant de l'ouverture engagée par le nouveau président algérien Bouteflika, elle a voulu revenir sur ses lieux de mémoire, ceux de son enfance comme de son père décédé, dans une confrontation violente avec la disparition des traces, à la fois ?uvre du temps et de la barbarie. Ce voyage est l'occasion de retrouver son amie Khalida, devenue une députée influente. Mais aussi de raconter, sans faux-fuyant ni langue de bois, l'Algérie contemporaine qui renoue avec ses racines tout en craignant son passé... Témoin privilégié, Elisabeth Schemla a suivi cette période cruciale de trois mois, celle de la redistribution des cartes. Grâce à des voyages en Kabylie et dans les Aurès, des rencontres avec le Président Bouteflika, des officiers supérieurs, des terroristes repentis du GIA, les acteurs les plus importants et les Algériens de la rue, ce journal intime et politique d'une femme d'aujourd'hui, à la fois française, algérienne et journaliste engagée, brosse le portrait d'une nation meurtrie mais entreprenante, qui sort du désastre et veut se relever.