Ma saison en enfer

On n'a jamais tant parlé de communauté qu'aujourd'hui, que ce soit au niveau de la sociologie, de la psychologie, de la pédagogie et même de l'Eglise. Au nom de la fonction relationnelle on ramène constamment l'homme à ses responsabilités à l'égard du groupe et à sa disponibilité face à ce que le milieu ambiant est capable de lui apporter. Même si naguère on avait parfois un peu trop considéré l'individu de façon isolée, sans assez le replacer dans le monde qui l'environnait, il faut bien convenir qu'aujourd'hui on en vient à tomber dans l'excès contraire. On n'arme plus assez l'homme ou le chrétien en vue de faire front à l'inévitable solitude qu'il rencontrera tôt ou tard. Une saine éducation de la jeunesse devrait aussi habituer garçons et filles à savoir s'épanouir sans toujours devoir nécessairement être récupérés par un cercle de "copains" dont on devient trop tributaire.

L'ouvrage de Jean-Pierre Schaller essaie de montrer que ce n'est pas trahir la médecine que de découvrir en elle, sous son aspect psychosomatique, une source d'enseignement pour le moraliste et un éclaircissement face aux équivoques et aux ambiguïtés susceptibles de troubler la vie religieuse. Le contact direct avec les angoisses et les faiblesses de l'homme permet d'appréhender l'individu dans son unité. De même que les praticiens déplorent une médecine compartimentée, qui découpe le malade en morceaux" , ainsi l'approche pastorale du croyant doit éviter un dialogue fragmentaire, oublieux du rôle capital non seulement de la raison mais aussi des dimensions relationnelles et de l'affectivité. La conception psychosomatique de l'homme met donc en garde contre une double illusion : celle d'aborder l'être humain de façon trop organiciste et aussi celle de le considérer dans une perspective trop désincarnée. Un message d'espérance ne peut aider dominer la peur que s'il va à la rencontre de l'homme dans son intégralité et en écartant le plus possible les risques de morcellement et d'éparpillement. Jean-Pierre SCHALLER, docteur en théologie et docteur ès lettres, consacre son attention, depuis des années, aux problèmes médico-moraux. Passionné par les harmonies possibles entre la grâce et la nature, ses recherches sont à la source de plusieurs ouvrages et le conduisent à donner des cours ou des conférences en des Universités d'Europe ou d'Amérique. Non pas seulement un théoricien, il pratique le bureau d'accueil en des paroisses du centre de Paris, depuis plus de vingt ans, ainsi que dans son pays d'origine, la Suisse.

Quand Ulysse revient chez lui, il est prêt à se venger des prétendants qui importunent sa femme Pénélope. Mais il sent bien qu'il doit agir avec mesure et il se dit : " Patience, mon cœur ! " La leçon de l'Odyssée reste actuelle. L'homme moderne oublie souvent de régler les mouvements de son émotivité, et le stress normal de la vie n'est plus alors assez maîtrisé. Dès lors, il est capital de cultiver une spiritualité apte à favoriser la paix intérieure. L'entreprise n'est pas facile et demande du courage. Paul Ricoeur a très bien défini ce courage en affirmant qu'il est la rencontre d'une grâce et d'un effort. Le chrétien et tout homme de bonne volonté peuvent arriver à cette harmonie en employant les moyens adéquats. C'est ce que cet ouvrage veut tenter d'expliquer.

Un auteur spirituel a écrit qu' "on n'entre pas au ciel sans se désencombrer" , tant il est vrai que l'homme a besoin, à mesure qu'il progresse dans la vie, de faire le vide afin qu'il y ait toujours plus de place dans la raison et dans le coeur pour l'essentiel. En effet notre vie est souvent encombrée, c'est à dire obstruée par un trop grand nombre de choses. On crée l'embarras en accumulant les préoccupations et en surchargeant notre âme... Il n'est pas facile d'accepter que Dieu agisse en nous car il nous mène quelquefois par des voies bien étranges. Dès lors il importe de savoir choisir l'essentiel, en laissant de côté ce qui est secondaire. Il faut donc débroussailler son âme et dépoussiérer son coeur. Pour réussir une pareille entreprise le secours d'un guide avisé est souvent indispensable