LE DESERT ET LA GLOIRE. Les mémoires d'un agent syrien de Napoléon

Pour faire face au problème du chômage les politiques ont mis en place depuis plusieurs décennies, et toujours sans succès, différentes sottes de flexibilités. Nourris ou influencés par la théorie actuellement dominante, ils rendent responsables du chômage le fonctionnement du marché, le niveau des salaires, le rôle des syndicats... L'échec de l'application de leurs propositions les a amenés à prendre des mesures législatives telles que, par exemple, la durée du travail, le contrat de nouvelle embauche... Ils voudraient ainsi faire croire que les mesures législatives sont créatrices d'emplois, ce qui est une hérésie. En effet, seule la juste application des règles qui découlent des principes de l'économie permet la réalisation du plein-emploi. Elie Sadigh démontre que les délocalisations ne sont favorables ni au pays d'origine de leur financement, ni au pays où elles sont implantées, ni aux habitants de ces deux catégories de pays, elles ne sont favorables qu'à une élite financière qui représente une minorité. Or, si les taux de change sont établis dans le respect de la parité des pouvoirs d'achat, les délocalisations ne présentent aucun intérêt. Le rôle des responsables politiques, économiques et monétaires au niveau national et au niveau international est clairement mis en cause, tous ces responsables étant, consciemment, inconsciemment ou par ignorance, sous l'influence de ceux à qui profitent les délocalisations. L'auteur démontre que les solutions économiques au problème du chômage existent, il faut avoir le courage politique de les appliquer.

Résumé : Dieu est un amoncellement de chagrin. L'exaspération de la colère bouillonne en Lui malgré Son silence. Il regarde Bagdad, puis referme aussitôt les yeux. Il tourne Son regard vers Jérusalem et Ses yeux s'emplissent de larmes. Il jette un coup d'?il sur les deux tours de New York et Sa voix est étouffée par une obscure douleur. Nos s?urs sont des désirs sans sexe ; des cous qui pendent au-dessus de désirs assassinés. Lorsqu'elles se dénudent, nous les prenons pour des galets blancs ou bruns ; lorsqu'elles brûlent de désir, elles font l'amour avec les pierres. Les rêves survolent ce qui leur semble être des lits sans y trouver tira seul corps. Ils sortent sur des trottoirs éventrés, mais pas un seul ange au rendez-vous. Ils se glissent sous le casque des Tartares et se répandent avec eux sur les collines, les pentes, les fleuves, la tendresse des palmiers, sans accéder à leur sommeil. Ils flânent par les ruelles, parcourent les villes, les villages penchés, les chaumières, mais n'y rencontrent pas l'ombre d'un seul enfant irakien. Par son approche fantastique, son écriture poétique et sa profondeur historique, Nasri Sayegh nous donne à lire un roman élevé sur le drame irakien. Bowling à Bagdad est une lumineuse échappée littéraire dans une actualité malheureuse surimagée - la guerre et le terrorisme - qui nous accable quotidiennement.

La lutte des classes est, aujourd'hui encore, une réalité et elle est toujours la conséquence des inégalités économiques qui n'ont pas disparu. Ainsi coexistent deux classes dont l'une vit du revenu de son travail, revenu amputé de prélèvements indus et illégitimes, tandis que l'autre vit du "revenu" de son capital, alimenté par des prélèvements indus et illégitimes effectués sur le pouvoir d'achat réel des travailleurs. La théorie économique actuellement dominante légitime les prélèvements indus et se trouve dans l'impossibilité de détecter et donc de dénoncer les prélèvements illégitimes. Cette théorie permet d'établir des règles arbitraires de fonctionnement de l'économie, qui sont fixées essentiellement en fonction des intérêts en jeu et des rapports de force entre les catégories sociales. Or, lorsque le fonctionnement de l'économie est régi par des règles arbitraires, c'est la loi du plus fort qui s'impose. Elie Sadigh démontre que le problème des inégalités économiques exige, pour être résolu, une théorie scientifique mais que l'application de cette résolution exige, elle, une volonté politique, car l'économie est une science sociale. Du fait des intérêts en jeu dans le système économique, le fonctionnement de l'économie n'a, jusqu'à présent, jamais engendré l'équité, et c'est tout l'enjeu de cette science sociale de devoir mettre en évidence, à partir de principes immuables et vrais, les règles dont l'application assurera le fonctionnement normal de l'économie, afin que l'équité se réalise enfin. Biographie: Elie Sadigh est docteur d'Etat, maître de Conférences à l "Université de Bourgogne et auteur de plusieurs ouvrages théoriques. Ses recherches portent essentiellement sur la théorie économique et sur l'histoire de l'analyse économique. Cet ouvrage complète une réflexion menée dans les précédentes publications d'Elie Sadigh, qui poursuit son engagement contre les idées qui mènent le monde actuellement au bénéfice d'une minorité et au détriment du plus grand nombre. Ses propositions ouvrent une nouvelle voie pour un monde meilleur."

Nabil veut passer avec sa famille des vacances calmes et paisibles au Liban, son pays natal. Il rêve de visiter la Vallée Sainte. Il voudrait que ses filles rencontrent l'esprit du Liban, et puissent aimer ce pays en trouvant dans son âme un fragment