Ecrire l'histoire N° 10, Automne 2012 : Mensonges (2)

Résumé : Le livre envisage les politiques des Etats princiers du Nord de l'Italie (Savoie, Milan, Etats des Este, Mantoue) envers les Juifs à la Renaissance. Entités politiques hétérogènes parmi d'autres, dans des espaces où l'hétérogénéité était mieux acceptée que dans les systèmes républicains, les communautés juives bénéficièrent d'une relative bienveillance : c'est que le prince cherchait à réduire la diversité en imposant son autorité à tous, sous le concept fort de " sujet ", et s'efforçait ainsi de réaliser un programme politique qui n'était pas celui d'une société fluide et homogène, mais celui d'un pouvoir exercé sur de nombreux particularismes, largement acceptés pourvu que l'ordre, la sécurité et la justice fussent respectés. Les Juifs, considérés comme des sujets comme les autres, voire comme des citoyens, bénéficièrent, un temps, de ce modèle politique.

Dossier Séries télévisées et formes de vies sous la direction de RENAUD PASQUIER Jadis on les dédaignait, on les négligeait, on les stigmatisait comme symbole de sous-culture et de mauvais goût, bras armé de l'abétissement généalisé. Les temps ont bien changé : aujourd'hui les séries américaines sont portées au pinacle, elles ne sont plus ce plaisir honteux qu'on cachait, au contraire, il est de bon ton, à tout âge et dans toute classe sociale, de clamer son admiration pour Les Sopranos, The Wire, Mad Men, et bien d'autres, et d'ajouter aux soirées passées devant l'écran les heures de conversation. Enfin les séries suscitent l'écriture, un déferlement de textes, d'analyses, articles, communications, bien au-delà des sphères de fans ou de journalistes spécialisés, jusque-là leur domaine réservé. Les sociologues, les philosophes, les critiques littéraires s'en emparent, en font leur objet de prédilection. Nous souhaiterions moins nous inscrire dans cette vogue que l'interroger. Amateurs assidus de séries nous-mêmes, nous voulons comprendre comment et pourquoi elles ont pris tant de place dans nos vies et celles de nos contemporains mieux encore, comment elles les ont façonnées, informées, transformées. Non pas donc considérer les séries comme des objets à manipuler à notre guise, calibrées selon concepts et raisonnements préalablement construits, mais mettre en jeu notre expérience de spectateur, et donc inverser les rôles : comment devenons-nous les objets des séries ? comment nous donnent-elles forme(s) ? Quelles " formes de vie " font naître les séries télévisées ? On le saisira qu'en partant justement de la " forme " sérielle, et des esthétiques singulières des séries. Enfin puisque que c'est de nos vies de spectateurs qu'il est question, nos textes mettront en scène des subjectivités aux prises avec l'expérience sérielle et toutes ses conséquences.

Depuis une quinzaine d'années, l'une des représentations du temps se cristallise autour de l'idée d'accélération. Le concept s'est affirmé dans les sciences sociales, en particulier en Allemagne avec H. Rosa, qui a présenté sur un mode alarmiste la " spirale autoalimentée " occidentale. Cette " critique sociale du temps " a rencontré toute une série d'objections venues des sciences politiques (A. Chollet) et de l'anthropologie du rythme et de la poétique. Ce numéro reprend ce thème en le confrontant à notre " régime d'historicité " (Fr. Hartog) et à l'eschatologie (R. Koselleck), à travers divers champs de la représentation (histoire, sciences sociales, cinéma, art et littérature). Autour d'un long article inédit en français de R. Koselleck, le dossier " Accélération " rassemble des entretiens avec A. Chollet, Fr. Hartog et F. Boussouf, et des contributions signées M. Agier, D. Arnaud, C. Coquio, Chr. Delacroix, X. Garnier, M. Goutte, H. Hannouche, D. Henkin, P. Henriet, M. Lagny, M. Larrouture-Poueyto, J. Loehr, A. Markowicz, G. Mazeau, P. Savy, P. O. Schut, S. Wahnich, et D. Zabunyan. La rubrique " Brèves d'histoire " rassemble des études sur la représentation et les usages du passé dans l'actualité récente.