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Philosophie et histoire
Savadogo Mahamadé
L'HARMATTAN
26,00 €
Épuisé
EAN :9782747540261
Est-il possible de penser l'histoire sans répéter la thèse hégélienne de la fin de l'histoire et sans aboutir au scepticisme sous sa forme dominante aujourd'hui qui est le relativisme ? Les textes réunis dans le présent ouvrage se confrontent. Chacun à sa manière à cette préoccupation fondamentale de la pensée contemporaine. Rédigés entre 1993 et 2002, ils se suivent dans un ordre qui n'est pas chronologique mais thématique. Partant d'une discussion de la philosophie hégélienne de l'histoire, ils conduisent à une réflexion sur la relation entre l'histoire de la philosophie et l'innovation en philosophie. Chemin faisant, ils s'interrogent sur le rôle de la philosophie dans l'histoire et pointent vers le thème de l'engagement qui constitue le principal défi auquel se heurte l'individu philosophe.
L'adoration eucharistique a occupé une place centrale dans l'expérience spirituelle de Charles de Foucauld. La force qu'il a puisée dans cette dévotion traditionnelle a été l'énergie essentielle et déterminante des transformations majeures de son extraordinaire itinéraire spirituel. A travers une analyse approfondie et critique de ce modèle de dévotion eucharistique, cette oeuvre présente Charles de Foucauld comme un éminent témoin de la mystique transformante de l'adoration eucharistique. Elle propose en outre une pertinente actualisation de l'adoration eucharistique en prenant appui sur les traits caractéristiques de l'expérience mystique de Charles de Foucauld, l'enseignement du Magistère depuis Vatican II et les défis de l'adorateur postmoderne. Ce livre saura aider les adorateurs contemporains à puiser dans l'eucharistie le dynamisme d'une transformation multidimensionnelle qui pose ses bases sur la configuration au Christ, l'amour du prochain, le discernement eucharistique, la Parole de Dieu, la liturgie, la contemplation du Coeur transpercé du Christ et la béatitude de l'union à Dieu.
Que pourrait apporter la réflexion philosophique à la compréhension de la créativité ? Le présent ouvrage propose une discussion systématique de cette question. S'inspirant de la démarche initiée dans l'ouvrage de philosophie fondamentale qu'est Philosophie et existence, publié en 2001, il élabore d'abord une histoire idéalisée de la philosophie qui montre comment la créativité a été perçue à travers les tournants décisifs de l'histoire de la philosophie. Ensuite, il s'emploie à dégager les principales implications de l'activité créatrice pour aboutir à s'interroger sur les exigences de l'évaluation de la création. Il voudrait ainsi relever le pari de formuler un discours cohérent sur la créativité, qui se confronte aux démarches de sciences positives telles que la psychologie et la sociologie, sans renoncer à conquérir un point de vue qui se veut spécifiquement philosophique. Il résulte de la mise en oeuvre de cette ambition une théorie générale de la création qui dégage les conditions et les implications générales de la créativité, en libérant la tâche d'une théorie appliquée susceptible de se confronter à chaque domaine particulier de l'activité créatrice. En définitive, il s'agit, à la place de l'esthétique ou de la philosophie de l'art, de viser un nouveau champ dans lequel un pont apparaîtrait entre différents domaines tenus jusque-là pour séparables. La conquête d'un nouveau champ dont l'étude prépare à surmonter à la fois le thème de la "fin de l'art" et son corollaire, celui de la "fin de la philosophie" : tel l'ultime enjeu de la confrontation entre la philosophie et la créativité que propose cet ouvrage.
Mahamadé Savadogo est professeur à l'université de Ouagadougou (Burkina Faso) où il enseigne la philosophie morale et politique ainsi que l'histoire de la philosophie moderne et contemporaine. Il a déjà publié plusieurs ouvrages aux éditions L'Harmattan et aux Presses universitaires de Namur.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !