Freud et l'inconscient

L'exclusion, le racisme, le "biologisme", l'extrême droite, la violence... bref, le "malaise dans la civilisation", ne sont pas réductibles à leur dimension sociale : d'une part, et quoiqu'on en dise, la souffrance ne se partage pas ; d'autre part, les manifestations de masse supposent, à l'évidence, l'engagement de chacun. Certes, la création du lien social obéit à une logique collective, mais cette dernière exige l'effacement du maître pour que le sujet puisse y contribuer par son acte. Le particulier et le social se nouent. Comment ce lien peut-il se faire sans nuire à l'un ou l'autre ? La psychanalyse doit, à ces questions, apporter ses réponses.

Qui n'a pas lu et relu les Cinq psychanalyses, "classique des classiques" pour se faire une première idée de la psychanalyse ? Sergueï Pankejeff, alias l'Homme aux loups, le cas princeps de Freud, a croisé la route de Marie Jean Sauret il y a une cinquantaine d'années. Son intérêt pour ce cas est resté intact, l'essai de Freud posant plus de questions qu'il n'en résout : nombreux sont les psychanalystes qui se sont efforcés d'en répondre, constituant par là même autant d'Hommes aux loups. Marie Jean Sauret se fait enquêteur. Rassembler les différentes tentatives d'élucidation du cas sous la forme d'une enquête policière s'imposait du fait de la ressemblance entre la position de l'analysant de Freud sacrifié à l'intérêt supérieur de la psychanalyse et celle d'un informateur trahi pour l'honneur de la police. L'image du détective est d'ailleurs très présente dans le champ de la psychanalyse. Et, comme dans tout bon roman policier, le détective Marie-Jean Sauret tire des fils conducteurs et développe une logique du cas qui nous ouvre de nouvelles perspectives.