Chroniques pour un management humaniste. Vers l'autonomie fertile

On a pensé un temps que le monde vivait une crise. Et puis nous nous sommes rendu compte qu'il avait simplement changé. On a pensé que les nouvelles générations était différentes des anciennes. Et puis nous avons compris que nous avions tous bougé, jusque dans nos liens sociaux. Ce qui nous tient debout, ce qui nous fait vivre, a pris les sentiers de l'émotion et de la réalisation de soi. Nos valeurs ne sont plus les mêmes et l'entreprise où nous exerçons ne fonctionne plus de la même manière. Burn-out, bore-out, souffrances au travail sont les symptômes d'organisations bousculées par le développement d'autonomies fertiles et l'incapacité de managers à canaliser ces vagues. Entreprises libérées ou agiles sont les manifestations visibles d'un monde qui change et invente ses solutions. Nous savons que l'organisation n'a rien d'une horloge, rien d'une mécanique, mais qu'elle est un ensemble vivant fait de personnes vivantes. L'humain est son coeur et donc manager est devenu humaniste par pragmatisme. L'ouvrage nous amène à regarder autrement cet espace vivant que sont les organisations. Nous y trouvons les raisons pragmatiques de cette métamorphose obligée du management. Le monde est fractal. Les populations de personnes sont diverses. Les cultures se singularisent et nos modes de faire sont bousculés par tout cela. L'ouvrage accompagne notre réflexion et ouvre de nombreuses réponses.

Tout témoigne aujourd'hui d'une maladie du nom qui menace de jeter l'homme de la globalisation dans un scientisme religieux, totalitaire - dans une civilisation retournée contre elle-même. Au-delà d'un diagnostic sur l'état du lien social contemporain, l'ouvrage s'efforce de proposer des concepts susceptibles de permettre l'analyse, de saisir le réel en jeu. Il s'agit aussi de penser une alternative au formatage massif imposé par le discours capitaliste et à ses conséquences pour ses sujets. Ceux-ci ne sont pas sans ressources: protestation du symptôme, irréductibilité du féminin, amour, création...

Sexualité infantile, inconscient, transfert, pulsion... Freud a emprunté à sa propre vie le matériel de la psychanalyse. Cet ouvrage fait le lien étroit entre la vie et l'oeuvre du "père de la psychanalyse".

L'idéologie scientiste qui accompagne le discours capitaliste promet que la science rendra compréhensible tout ce que nous aurions à connaître, que la technoscience fabriquera tout ce dont nous avons besoin, et que le marché donnera accès à tout ce qui nous manque. Dans ce contexte (mensonger) de promesse de complétude, quelle est la capacité de la psychanalyse - qui fait fonds sur le désir et le manque qui le cause - à rester présente dans le lien social et à rejoindre, en se réinventant, ce que Lacan appelait "la subjectivité de notre époque"