Crépuscule de Lumière vol 2

Née en Angleterre au début du siècle des Lumières (1717), la franc-maçonnerie entretint immédiatement une relation privilégiée avec les villes portuaires, où elle s'installa très tôt, à Rotterdam en 1721, à Bordeaux en 1732, à Boston en 1733. Par effet de circonstance, ce sont plutôt les professions maritimes qu'elle attira et notamment les officiers de marine. Qu'est-ce qui explique les affinités particulières entretenues entre les francs-maçons et la mer ? Quelles conséquences ces affinités eurent-elles sur la géographie et la vie des loges maçonniques jusqu'à la fin du xixe siècle ? C'est autour de ces deux questions qu'est conçue cette exposition qui accorde une place de choix à l'histoire de la franc-maçonnerie au Havre où ce lieu de sociabilité émergea en 1738. Les lieux mais aussi les hommes de la franc-maçonnerie havraise, figures célèbres ou moins connues, y sont en effet présentés, de même que leur engagement dans la Cité.

Sujet polémique s'il en est, le thème de la race s'est imposédans l'historiographie de la Révolution française et, plus globalement, danscelle des révolutions atlantiques du tournant des XVIIIe - XIXe siècles. Cet ouvrage apporte une pierre au débat en adoptant une perspectivepostcoloniale : inscrivant l'articulation entre race et Révolution dans le tempslong de l'Ancien Régime et du début de la modernité, les auteurs y montrent quela race, construction sociale qui se transforme sous l'effet de la Révolution, est aussi une catégorie qui a joué un rôle moteur dans le processusrévolutionnaire, dans l'Hexagone comme dans les colonies. Enréponse aux polémiques sur le bien-fondé de recherches axées sur ce thème, celui-ci est d'emblée resitué dans l'historiographie (Cécile Vidal). Spécificitédes enjeux révolutionnaires, la race questionne la citoyenneté et l'égalité faceà la loi à l'heure où s'affirment la souveraineté populaire et l'universalismedes droits de l'homme. La généalogie pèse lourdement dans cette perspective, etla couleur de peau croise la question du genre et de la sexualité (JenniferPalmer et Ian Coller). La question de la race met aussi lacitoyenneté à l'épreuve de l'autre côté de l'Atlantique, au Sénégal (GuillaumeAubert). Le livre s'achève par un regard nécessaire sur l'entrée duconcept de race dans les travaux portant sur la Révolution dans la colonie deSaint-Domingue, où l'approche raciale s'est imposée (Manuel Covo).

La IIIe République fut, en France, une période pendant laquelle la question scolaire a été un enjeu politique et un moyen privilégié pour enraciner les idéaux républicains dans la société ; et un temps où la franc-maçonnerie, à partir d'une sensibilité apparue au siècle des Lumières, contribua très activement à ce projet. Son en faveur d'une éducation émancipée des influences religieuses et politiques toucha aussi fortement des pays comme la Belgique, l'Italie et l'Espagne. A partir d'enjeux différents et selon des rythmes divers, le rôle joué par "A la franc-maçonnerie libéraleA " dans ces territoires en faveur de principes éducatifs centrés sur l'autonomie de l'individu et sur le rejet de tout déterminisme résonne, au moment où la place de l'école dans la société est particulièrement bouleversée, comme une invitation faite aux francs-maçons à penser, dans le champ de l'éducation, de nouvelles formes d'action susceptibles de répondre à son projet d'amélioration de l'humanité.

Relaxation guidée de Béatrice Lateur Lacroix sur une musique d'Eric Saunier. Cet album est conçu pour vous aider à vous libérer du stress et apprendre à vous détendre. Des espaces sonores spécialement conçus pour favoriser l'état de relaxation dit alpha, et vous emmener pas à pas vers la Clairière du Bonheur, lieu de paix, de ressourcement et de régénération.